Стяжавшая любовь. Том IV

^{Также окончание ее слов свидетельствует, что матушка Алипия не благословила раздавать свои мощи после их обретения и благословила пребывать им в целости. О том, что на месте ее дома будет идти молитва, она так же сказала в прикровенной форме: «Придите, обойдите вокруг домика и покричите, а я вас услышу». Но, когда снесли ее домик, мы были в недоумении из-за сказанных ею слов, возле какого домика мы сможем помолиться?}

^{Но теперь на этом святом месте строится часовня. Все слова старицы сбываются в свое время.}

^{Ввиду вышесказанного, как было нам заповедано матушкой Алипией, я считаю своим долгом сказать, что мощи ее нужно оставить в целости на месте ее жительства в Голосеевском районе.}

^{Скидан Мария Александровна}

^{Свидетели:}

^{Удовиченко Вера Федоровна}

^{Ефименко Людмила Петровна}

^{Еременко Анна Романовна}

^{Костюченко Лидия Васильевна}

Это было незабываемое событие, на котором присутствовали чада матушки Алипии, священство и миряне, почитатели матушки Алипии. Подробное описание этого события помещено в предыдущих выпусках книги «Стяжавшая любовь».

Когда перенос гроба старицы был совершен, во избежание нарушения воли матушки Алипии, которая не благоволила тому, чтобы частицы ее тела были розданы в будущем в разные храмы, чада матушки Алипии, вспомнив слова Матушки, составили документ, подтверждающий слышанные ими высказывания старицы и заверили его своими подписями.

Глава 4. Подготовка документов для канонизации

Одновременно шел процесс сбора данных для комиссии по канонизации. Для этого нужно было собрать свидетельства об исцелении по молитвам монахини Алипии (Авдеевой) в документальной форме.

Мы знаем, что по молитвам старицы в нынешнее время совершается огромное количество исцелений, но не все возможно зафиксировать документально.

Необходимо иметь и медицинские справки, истории болезней, диагнозы, врачебные заключения и свидетельства очевидцев, подтверждающих исцеление, и данные всех исцеленных, их адреса и телефоны, а также паспортные данные, которые подают свои свидетельства на имя Блаженнейшего Митрополита Владимира.

Ходатайство о канонизации монахини Алипии выдвинуто наместником Свято-Покровского монастыря «Голосеевская пустынь» архимандритом Исаакием (Андроником).

Так как мы с Анастасией в ходе написания книг общались со многими исцеленными по молитвам Матушки людьми, то документы для комиссии были подготовлены нами и переданы архимандриту Исаакию. Это огромный труд, которому были отданы большие силы.

Документы прошли проверку в Синодальной комиссии по канонизации святых. Теперь православному народу нужно молиться до момента прославления матушки Алипии.

В поддержку канонизации матушки Алипии мы начали сбор подписей. Буквально в течение нескольких месяцев было собрано более двадцати пяти тысяч подписей тех людей, которые считают себя почитателями памяти монахини Алипии (Авдеевой) и регулярно обращаются к ней за молитвенной помощью. Я думаю, что этот список можно было бы продолжать и продолжать, но проводить этот сбор дело довольно нелегкое и хлопотное. Господь по молитвам Матушки посылал добровольцев потрудиться для этого благого дела. Особенное старание приложил Владимир Анатольевич Михайленко, давний благотворитель и почитатель матушки Алипии.

Также хочется поблагодарить игумению Татиану (Алатарцеву) за участие в подготовке материалов для заседаний комиссии.

Необходимо здесь упомянуть также и о молитвенной поддержке многих и многих людей, сердца которых согревает любовь к матушке Алипии.

Начиная со времен пребывания могилки Матушки на Лесном кладбище, когда неоднократно поднималась духовная брань против ее светлой памяти будь то препятствия со стороны заинтересованных людей, или же вставала угроза открытия на месте ее жительства конюшни, или же необходимо было умолять Господа избавить матушку Алипию от клеветы, которой она подвергалась после кончины и защитить дело ее канонизации, нам с Анастасией приходилось регулярно поднимать народ на особенный молитвенный подвиг.