Сто лет в России

И способностей у нее меньше. Хоть и не ведьма, а что-то от ведьмы есть в ней. Чужой человек. Почему она оказалась среди моих знакомых? Удивился ее озарениям? А потом зачем полез в это болото? Значит, мы похожи. Значит, во мне тоже есть авантюризм, гордыня, самомнение. А скорей всего – хотелось принять вызов, побороться.

Жаль Елену. Одаренный человек. Жаль, что больше всего деньги любит. А потом – людей. Как и Кашпировский. Потому она и не Наталья Бехтерева. И даже не совсем человек, скорее – немного ведьма. Пока слабенькая. Но, боюсь, со временем может еще набрать силу.

Не буду кривить душой – беседы с Еленой были в чем-то мне полезны. «Подобное притягивает подобное, – говорила она. – Если вокруг тебя темные люди, будь уверен – в тебе есть темная сторона, которая их притягивает». И еще. «Если ты думаешь о том, с кем у тебя конфликт, если мысленно споришь с ним, значит, ты тянешь на себя канат вашего конфликта. А как потянешь, так тебе сразу и ответят. Чем больше тянешь к себе, тем сильнее получаешь ответ». Я понял, что надо все менять. Надо отбросить канат. Забыть. Не тянуть. Оставить в прошлом всю нечистую силу, что взяла надо мной власть. Забыть словно дурной сон. И тебя тоже, не очень искусная ведьма Елена Аскольдовна. Спасибо, что подсказала. И прощай. Сколько же таких неприкаянных полуведьм, ведьм и ведьмаков бродит по нашей земле! Пусть идут своим путем. А я начну все сначала.

Подобное притягивает подобное. Почему все эти недобрые люди, в окружении которых я остался в начале двухтысячных, оказались рядом со мной? Значит, я сам такой. Может, не всегда и не во всем. Но есть во мне куски и кусочки темного. А может быть, причина в другом. Они пристраивались за мной, как за ледоколом. Пользовались моим доверием… Так или иначе, начни с себя, Саша. Понимание проблемы – это первый, самый трудный шаг. Любой путь начинается с первого шага. Не бойся продвигаться медленно, бойся стоять на месте – китайская пословица. Дорогу осилит идущий. Господь не оставит нас в беде. Я начал свой новый путь.

Новая глава

В то время я не мог определенно сказать сам себе – верующий я или неверующий. Тяга к религии и мистике во мне была с юношеских лет. Сколько себя помню, у изголовья всегда была книга если не религиозная, то мистическая. Если не мистическая, то записки религиозного лидера. Бхагавадгита. Поздние рассказы Л. Н. Толстого. Ганди «Моя вера». Неру «Открытие Индии». Ветхий Завет. Евангелие. Коран. Антоний Сурожский «Человек перед богом». Работы Л. В Шапошниковой и Н. К. Рериха, Александр Мень.

Открываю Антония Сурожского. Он пишет о том, как во время чтения Евангелия от Марка почувствовал, что он не один. Что рядом – Христос. Происходит чудо – дух святой снисходит на Антония. Всего одно мгновение – и он из атеиста превращается в верующего. Выбегает на улицу и видит, понимает, что все прохожие – братья и сестры. Потому что все они, как и он, дети Отца небесного. Я тоже почувствовал, что рядом со мной ангел небесный. Когда такое происходит, не остается места для сомнений. Не нужно больше размышлять, есть ли бог. Не нужно описывать бога перечислением его свойств. Не нужно описывать бога через отрицание, перечислением свойств того, что не бог. Если небесный посланник сидит рядом и говорит с тобой, скептический ум замолкает. Приходит знание сердца.

Я решил креститься. Крестился в Князь-Владимирском соборе. Вы спросите: почему православие, а не католическая или протестантская христианская церковь? Я плохо понимал, в чем их отличие. Выбор был прост: я живу в России. Следовательно, должен стать православным. Во время крещения повторял слова «Символа веры» и ощущал, как спадает мое напряжение. Как становится легче на душе. Раньше в церкви меня раздражали больные, скрюченные прихожане, бесноватые старухи. Теперь я почувствовал, что храм – мой родной дом. Что мне здесь хорошо. Перестал замечать кликуш, бесноватых, увечных. Я больше не видел их. Будто и нет их вовсе. Вернее – видел, но воспринимал совсем по-другому. Как братьев и сестер.