Сто пятьдесят три

Если взять мешок со всеми буквами из Библии и доставать из мешка по одной букве, для случайного написания Библии, необходимо будет провести примерно 3.500.000 в 33 степени попыток (раундов), если при этом исключить знаки препинания и заглавные буквы. Для наглядности, чтобы методом такого перебора получить первое слово «Библия», необходимо провести примерно миллиард раундов с самого начала, то есть, чтобы такое событие произошло с первого раза, вероятность такого события равно одному из миллиарда. Необходимо понимать, что буквы в мешке виртуальны и теоретически есть сколько угодно раундов всё начинать сначала, а в случае случайного рождения вселенной или жизни на земле, по теории большого взрыва, теоретический раунд может быть только один, если успешный вариант вообще существует в природе.

Например, рассмотрим теоретическую вероятность возникновения Солнца, как светила, из двух вариантов:

1) Сначала появилось Солнце, которое само сотворило свет; 2) Сначала сотворился свет во вселенной, а потом появилось Солнце, которое начало излучать свет;

Сотворение Солнцем света невозможно в принципе, Солнце ничего не творит, и сотворить не может, остаётся только один вариант, был сотворён свет до сотворения Солнца, а затем сотворено Солнце, которое стало излучать свет. Возникновение света и тепла у Солнца это не случайность из неких теоретических вариантов, а одно преднамеренное и заранее запланированное событие, как и сотворение вселенной, сотворение разума и сотворение человека.

Абсурдно полагать, что из ничего, то есть из полнейшей пустоты, может случайным образом сотвориться нечто материальное.

Реальность преднамеренной случайности

Наблюдая за своей жизнью или наблюдая за жизнью другого человека, человек начинает своим разумом понимать, что многое из того, что он считал случайностью, происходит совсем даже не случайно. Возникает чувство неполноты картины представления мира, чего-то не хватает. Человек, сделав некое дело для другого человека, хорошее дело или плохое дело, от этого дела, впоследствии непременно происходят некие ответные или связанные события. Сначала эти события кажутся совершенно несвязанными со сделанным делом, но системность связей разнообразных событий начинает настораживать. Элементарное осознание человеком существования неких других сил, неких «потусторонних» сил, которые могут влиять на реальную жизнь человека, приводит человека к некой внутренней религии, которую человек и объяснить толком то сам и не сможет, но старается следовать определённому своему принципу жизни, чтобы не навредить себе или окружающим.

Религия в системах управления

Настоящие Заповеди Божии неизменны и являются настоящими Законами для человека, законы земные изменчивы и являются лишь некими правилами, которые придумали люди под определённые обстоятельства текущего времени. Любая земная система управления ставится перед человеком в качестве некого постулата принципа жизни, принципа действия и принципа свободы.

Не существует хорошей системы управления, не существует плохой системы управления, при любой системе управления будут довольные системой и недовольные. Любая система управления не может существовать без своей внутренней религии, религиозность в системах управления основывается некими целями в светлое будущее, некими целями свободы и прочим, что к духовному человеку или к духовности не имеет никакого отношения.

Системы управления должны существовать только для того, чтобы создать некие условия взаимоотношений между людьми, но по факту всё совсем не так. Люди воюют за системы управления и умирают за них. Им кажется, что они умирают за правое дело, но по факту ничего не меняется, они воюют бессмысленно.

Любой прогресс системы управления, по мнению индивидуумов поддерживающих этот прогресс, должен предоставить человеку ещё большие возможности лени или безделья или некой свободы. Удовлетворить лень индивидуумов невозможно, всегда будет существовать новая ленивая цель, которая будет появляться снова и снова после удовлетворения каждой предыдущей цели.

В системах управления обязательно будет присутствовать некий религиозный аспект, который не должен как бы быть связан с самой системой управления, религиозный аспект должен быть как бы в стороне, он как бы есть, и его как бы и нет. Религией может быть безбожие, ленивая цель, технологический прогресс и прочее, чем эта система управления завлекает умы человечества.

Системы управления обществом основанные на некой религии в некого бога, принципиально ничем не отличаются от систем управления, которые основаны не на божественности. И там и там есть свои вполне земные своды законов и вполне земные наказания за нарушение этих законов, принципиально нет никакой разницы.

В зависимости от религиозности общества, в сводах законов любой системы управления устанавливают подобие законов этих религий для всех жителей, то есть людей живущих в системах.