Сто тысяч лучей солнца: жизнь и учения мастера Чод, ламы Церинга Вангду

Я понял, что его ум был нестабилен. «О, Его Святейшество живет в Дхарамсале, у него все хорошо. Его Святейшество также надеется, что и у тебя все хорошо и желает тебе здоровья». Тогда Ринпоче сделал три простирания со словами: «Спасибо большое! Спасибо большое! Спасибо большое!». Затем он сказал: «Я практикую Палден Лхамо, Гадон, и Нечонг, но я не видел их проявлений. А перед тобой они все появлялись, они смотрят за тобой. Пожалуйста, сделай пуджу для меня».

Его служитель спросил меня: «Где вы остановились?»

«Я живу в Джавалакхеле».

«Этим утром Ринпоче объявил, что придет много людей, и нужно развесить молитвенные флаги и спустить вниз все изображения из главного зала. Он создает нам так много проблем. Пожалуйста, сделайте пуджу для нас».

Я пришел узнать, каково состояние Ринпоче, и провел пуджу прямо в его комнате. Ринпоче очень обрадовался и сказал: «Спасибо тебе большое!». Он попросил служителя принести самый большой хадак. Хадак был таким длинным, что мне пришлось обернуть его несколько раз вокруг шеи. Затем Ринпоче достал из своего белого бумажника пять рупий и сказал: «Выпей на эти деньги чанг. Если напьешься, можешь остаться здесь». Казалось, что этот Ринпоче обладал способностью к ясновидению, и знал, что я люблю пить чанг.

Затем он спросил: «Ты делаешь Чод?»

«Да, делаю».

«Мачик Лабдрон была хорошим практиком. Пожалуйста, и ты хорошо практикуй». И снова мне показалось, что у Ринпоче был момент ясновидения.

Прислужники попросили меня уйти. Когда я уже уходил, Ринпоче догнал меня с одеялом в руках: «Я иду с тобой!»

Служителю пришлось сказать ему: «Этот лама собирается в Сваямбу в паломничество, и позже вернется сюда. Вы можете встретиться с ним вечером».

После этого случая, у меня больше не возникало никаких препятствий и я смог завершить все свои простирания. Я сделал подношения светильников и вернулся в Джавалакхел.

Истории с чангом

Я не знаю, с чем это было связано, но я вдруг сильно поправился. У меня было больше возможности хорошо питаться, но я попытался уменьшить количество потребляемого алкоголя. Однажды я встретил своих друзей Кхампа в магазине чанга и мы с ними сильно напились. Я не помню, что произошло потом. Знаю лишь то, о чем мне рассказали люди. В то время при мне были лишь мои четки. Один черный бык дрался с рыжим быком рядом с армейским лагерем в Патане. Многие люди наблюдали за этим боем. Мне сказали, что я отправился прямо в то место, где дрались быки. Непальцы заговорили между собой: «Бык убьет ламу!»

Я задрал одеяние и показал быкам свои голые ягодицы. Быки сразу перестали драться и уставились на мой зад. Дальше, как мне передали, я обратился к черному быку на хинди и попросил его уйти. Черный бык ушел. Затем я сказал рыжему быку присесть. Бык уселся и я заговорил с ним на каком-то из индийских языков. Затем и этот бык ушел, а я отправился домой.

Почти рядом с Джавалакхелом я уронил свои четки у дерева. Один старик нашел мои четки и решил продать их туристам. Он выложил находку в витрине своего магазина. Ночью мои четки превратились в черную змею. Старик так сильно перепугался, что не мог уснуть. На утро четки выглядели как обычные четки. Тогда старик отправился в лагерь и стал расспрашивать, чье это. Люди узнали мои четки и принесли их мне.

В другой раз я понес свои колокольчик на починку кузнецу. Пока того его чинил, я проводил время в магазине чанга и напился там. По дороге домой я выронил свой колокольчик. Его нашел непалец и принес домой. Всю ночь колокольчик звонил сам по себе. На следующее утро этот мужчина вышел из дому и стал звонить в колокольчик. Когда я вернулся в поисках своего утерянного колокольчика, я увидел непальца, которых стоял рядом с магазином чанга и звенел. «Это мой колокольчик».

«Пожалуйста, просто забери его. Колокольчик сам звонил всю ночь! А я просто нашел его на дороге».

В другой раз, один человек дал мне 30 000 рупий на проведение пуджи. Я со своими друзьями по Чоду отправился в Намо Боуда, чтобы провести практику там. Я обошел вокруг ступы и отправился в магазинчик выпить немного ракши. Там находилось около двадцати тибетских паломников из граничащей территории. Каждому из этих тибетцев я раздал по 1000 рупии. Когда мои друзья поинтересовались у меня, где деньги, чтобы купить товары к пудже, я сказал им, что я все отдал. «Деньги закончились». Друзья стали ругать меня: «Ты отдал все деньги! Нам теперь не то что на пуджу не хватит, но даже на автобус до дома!».

«В этом самом месте Будда отдал свою плоть и кости тигрице. Я всего лишь дал этим людям милостыню какими-то бумажками. Вам бы попробовать отдать свое тело тигрице».

Потом один друг сказал: «Пришло время делать тукпа (тибетский суп на основе лапши, - прим. Aniezka), а мяса нет».

А сказал: «Почему бы тебе просто не положить эту собаку в суп?»

Той ночью все мои друзья разозлились на меня. Они все скинулись по 100 рупий и купили достаточно для небольшого цога.

Тем временем богатый Шерпа из Бактапура и его верующая жена приехали в Намо Боуда. И жена тут же поднесла нам 60 000 рупий!