Мон-Сен-Мишель посещает до 3 млн туристов в год. По отзывам, побывавшие на горе испытали чувство потрясения – от вида замка и от истории места, полной тайн. Не может не бросаться в глаза триединство горы-города-монастыря и воплощение в крепости трёхуровневой модели средневекового общества: «Нижний ярус – «те, кто работает»: ремесленники и торговцы. Средний ярус – «те, кто воюет»: рыцари и короли. Наконец, верхний ярус – «те, кто молится»: духовенство» (https://anashina.com/mon-sen-mishel-istoriya/).
В первые столетия нашей эры гора находилась на материке. Море отвоевывало сушу, и в результате штормовой активности к VIII в. изменило береговую линию, занесло окрестности зыбучим песком и обратило скалу в остров. После этого в течение тысячелетия шел обратный процесс – осадочные морские наносы вокруг горы фактически вернули ее на материк. Посодействовали этому и люди, построившие в 1897 г. дамбу, из-за чего уровень дна вокруг скалы за 100 лет поднялся на 3 м. Море, однако, оставило за собой право напоминать о том, кто здесь хозяин. Дважды в год гора на несколько часов становится островом – во время весеннего и осеннего равноденствия, когда морской прилив, самый сильный на побережье Европы, со скоростью 6 км/ч поднимает уровень воды на 10–15 м. При отливе вода отступает от материка на 20–25 км.
Во времена кельтов скала Монт-Томб («Могильная гора») находилась в лесу Сисси и на ней располагалось святилище кельтских жрецов – друидов. Друидов в VI в. сменили монахи-отшельники, построившие на горе две христианские молельни. Возникновение города и аббатства церковное предание приписывает епископу Авранша (город находится в 22 км от Мон-Сен-Мишеля) Сен-Оберу, известному своей благотворительностью. По смерти знатных родителей Обер раздал часть своего наследства бедным приходам и стал священником. Прелат прославился тем, что избавил паству от дракона, нападавшего на их стада. Накинув на чудовище свой палантин, епископ осенил его крестным знамением и повелел убраться в пучину морскую, что тот и сделал. Другая легенда говорит о том, что Обер стал свидетелем битвы архангела Михаила с драконом (это был сам дьявол) на Могильной горе. Как бы там ни было, после этого события епископ стал удаляться в лес Сисси и на крутой одинокой скале в гроте Альбиона предаваться чтению священных книг, молитвам и посту. Место было пустынное, населенное лишь дикими зверями да немногими отшельниками. После череды зловещих сновидений Оберу приснился архангел Михаил, приказавший построить на горе церковь в его честь. Решив, что с ним шутит лукавый, епископ усилил свои молитвы. Через несколько дней прелат вновь увидел архангела, но сомнения не оставили его. В третье явление Михаил упрекнул Обера, что тот не может отделить святое от бесовского и вновь повелел строить на горе церковь, а для пущего вразумления ткнул священника перстом в темя. Подтверждением этому служит череп Сен-Обера, находящийся ныне в базилике Авранша, – на нем видно круглое отверстие. Палеопатологический анализ черепа, проведенный в 2009 г., позволил считать его принадлежащим Сен-Оберу.