10. Скука – по мере роста поклонения материальному благосостоянию, увеличения числа психических расстройств и психологических аномалий все более актуальной становится проблема скуки. Большинство людей не знают, как распорядиться своим досугом. Чтобы занять себя и убить время, человек бежит от скуки куда угодно (например, поиграть в азартные игры). Это механизм психологической защиты, способ бегства от Бога и от себя. В любом случае скука – безблагодатное состояние. Оно легко перерастает в греховные состояния: леность, уныние, тоску. Скука проистекает из пустого, бездуховного досуга, от непонимания смысла свободы и рождает злоупотребление свободой. Поэтому из внутренней опустошенности и скуки возникает сначала внутренняя дезориентация, затем – внутренний протест, а потом – бунт против порядков окружающей действительности. Постепенно человек впадает в иллюзию нравственной вседозволенности, ложно понятой свободы, снимает с себя тормоза ответственности, заглушает голос совести и смело окунается в духовный омут. Скука – это опустошающее душу состояние. Человек думает, что распоряжается своими желаниями, потребностями, интересами. На самом же деле он внутренне связан. В конечном счете дурные привычки становятся его второй натурой и вытесняют первую. Ощущение одномерности, загнанности в узкие рамки прагматического общества потребления чревато сдвигами в установках, разладом психики, душевным дискомфортом. Страдает от этих явлений в первую очередь молодежь, не слишком обремененная заботами. Она расходует свое свободное время на поиски кайфа, неполноценных заменителей подлинных человеческих ценностей. Христианские авторы исстари подчеркивали значение послушания, телесного труда (к примеру, рукоделия) в борьбе со скукой. В православном аскетическом богословии труд рассматривается как эффективный прием для господства не только над внешней природой, но и над страстями. Он имеет чрезвычайно большое исправительно-педагогическое значение, помогает лучше организовать свободное время и приобрести какие-либо полезные знания, навыки и умение, противодействует греху. Трудолюбивому легче, нежели бездельнику, исторгнуть из души порочные мысли. Проблема скуки очень важна и для пожилых людей. Подчас им трудно наполнить смыслом избыток времени, образующийся после выхода на пенсию. Святые отцы советуют пожилым людям больше молиться дома и на богослужениях, читать духовную литературу.
Рекомендации святых отцов звучат удивительно современно. Это универсальные психокоррекционные и психогигиенические правила как основа душевно-духовного здоровья.
И если человек настойчив в своем желании измениться, его ждет успех.
Помощь со стороны семьи
Уже говорилось о том, что под влияние игровой зависимости чаще попадают люди определенного склада характера и воспитания. При этом, безусловно, даже самый стойкий человек в минуту тяжелых душевных переживаний может «подсесть» на игру. И здесь, конечно, решающей является помощь со стороны близких людей, которые смогут вовремя распознать появление зависимости и помочь справиться с ней. Выявить зависимость помогут симптомы, приведенные ранее.
Профилактическая помощь семьи
1. Правильное воспитание:
•
•
•
•
•
•
•
•
Неправильное семейное воспитание – недостаточная опека, чрезмерная требовательность, сочетаемая с жестокостью, установки на престижность, а также переоценка первостепенности материальных ценностей, агрессия, зависть и злость на более состоятельных людей, абсолютная уверенность, что все в мире вертится только вокруг денег.
2. Положительный личный пример со стороны взрослых.
Если кто-то из родителей подвержен вредным привычкам и не в силах от них избавиться, будет трудно добиться этого от ребенка. Родители должны не только вести здоровый образ жизни, но и показывать ребенку, что есть много более интересных и увлекательных занятий. Им необходимо позаботиться о свободном времени ребенка, организовывать семейные развлечения.
3. Поощрение увлечений. Человек наверняка не станет игроманом, если!