Читаем Страдание и его роль в культуре полностью

С. Московичи писал: «В современном мире появился феномен… причину которого безуспешно искали: власть некоторых вождей сопровождается каждодневным террором. Она требует жертв миллионов людей по классовым или расовым мотивам в немыслимом ранее масштабе. И власть этих вождей, что достаточно известно, держится волей народа. Несмотря на такую жестокость, они были окружены — и это продолжается — почтением и даже безграничной любовью. Во многих случаях любовь и почитание неразрывно связаны с ужасом, в совокупности напоминая болезненные приступы»[158]. Здесь все верно, но требуются некоторые уточнения. Во-первых, безграничная любовь к тиранам, сливающаяся с мазохистским наслаждением, наличествует далеко не у всего населения, а только у той его части, которая не умеет и не привыкла думать и которая не способна жить без погонщика. Во-вторых, тираническая власть совсем не держится волей народа — его никто не спрашивает, он делает то, что ему укажут. Тоталитарная система питается психологией толпы и есть порождение этой психологии, толпа трепещет от ужаса перед такой властью, находя в ее жестокости удовлетворение своих темных инстинктов и вожделений. В страданиях толпы велики истерический и галлюцинаторный элементы. Эти элементы, в сущности, архаичны, указывают на то, что они есть призыв древнейшего предка, который все время ищет отца и владыку, чтобы тот защитил их от всех возможных зол, особенно таких, которые совершенно виртуальны.

Тоталитаризм — самый страшный источник человеческих страданий, но не единственный. Общеуголовные преступления (убийство, причинение вреда здоровью различной тяжести, причинение смерти по неосторожности, побои, истязания, принуждение к изъятию органов или тканей человека для трансплантации, разбои, изнасилования, хулиганства и др.) также являются весьма распространенными причинами страданий.

Многие статьи Особенной части Уголовного кодекса РФ и кодексов других стран предусматривают уголовную ответственность именно за насильственные действия. Между тем преступное насилие распространено в мире с неодинаковой интенсивностью. В развитых странах уровень насильственной преступности ниже, чем в развивающихся; в первых больше развита корыстная преступность. В России корыстная преступность составляет примерно 80% от всей преступности, из числа насильственных тяжкие и особо тяжкие насильственные преступления — 15%. Понятно, что дело совсем не в этих цифрах, поскольку насильственная преступность наносит огромный, очень часто невосполнимый ущерб людям. Поэтому в демократических странах наиболее сурово должны караться посягательства на жизнь, здоровье и достоинство человека. В связи с этим нельзя не вспомнить, что в Советском Союзе ответственность за преступления против жизни, здоровья, свободы и достоинства личности регламентировалась только после государственных преступлений и преступлений против социалистической собственности. Преступления против жизни и здоровья открывают Особенную часть Уголовного кодекса РФ.

К числу насильственных следует относить преступления не только те, которые включены в разд. VII «Преступления против личности» УК РФ, но и все те, которые действительно связаны с насилием. Разбой, грабеж и вымогательство являются корыстно-насильственными преступлениями, но в них насилие — основной элемент, неприкосновенность личности, ее здоровье, честь и достоинство должны цениться выше, чем имущество.

Если в 2005 г. было совершено 30 849 убийств и покушений на них, то в 2006 г. — 27 462, в 2007 г. — 22 227, в 2009 г. — 20 056, в 2009 г. — 17 681, в 2010 г. — 15 563. Это по данным Министерства внутренних дел РФ, Судебного департамента при Верховном Суде РФ, Департамента надзорной деятельности Министерства РФ по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий. Налицо снижение числа самых опасных преступлений, большинство из которых было совершено в городах и поселках городского типа взрослыми людьми в одиночку и лицами, ранее не совершавшими преступления. Больше всего убийств совершается в Центральном, Приволжском и Сибирском федеральных округах.

Аналогичная картина наблюдается применительно к умышленному причинению тяжкого вреда здоровью (в 2005 г. — 57 863, в 2010 г. — 39 745), а также изнасилований и покушений на них (в 2005 г. — 7171, в 2010 г. — 4907).

Между тем в России на 10–15% возросло число насильственных преступных посягательств, совершенных с применением холодного и огнестрельного оружия, что вызвано главным образом тремя группами обстоятельств: 1) большей доступностью оружия и ростом торговли им; 2) значительным повышением удельного веса организованной преступности; 3) войнами и военными конфликтами на территории РФ и стран СНГ.

Насильственная преступность тесно связана и с активной торговлей оружием, с незаконным оборотом наркотиков, наркоманией и наркотизмом, что особенно проявляется в повышении доли преступлений, совершаемых с применением оружия, для овладения наркотическими веществами или в состоянии наркотического опьянения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги / Культурология
Голос как культурный феномен
Голос как культурный феномен

Книга Оксаны Булгаковой «Голос как культурный феномен» посвящена анализу восприятия и культурного бытования голосов с середины XIX века до конца XX-го. Рассматривая различные аспекты голосовых практик (в оперном и драматическом театре, на политической сцене, в кинематографе и т. д.), а также исторические особенности восприятия, автор исследует динамику отношений между натуральным и искусственным (механическим, электрическим, электронным) голосом в культурах разных стран. Особенно подробно она останавливается на своеобразии русского понимания голоса. Оксана Булгакова – киновед, исследователь визуальной культуры, профессор Университета Иоганнеса Гутенберга в Майнце, автор вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение» книг «Фабрика жестов» (2005), «Советский слухоглаз – фильм и его органы чувств» (2010).

Оксана Леонидовна Булгакова

Культурология