Страна русских. Кому править Россией?

Государственное использование интернета позволит также обеспечить создание и поддержание горизонтальных общественных связей внутри соответствующих административно-территориальных единиц. Ведь каждый гражданин имеет одного десятского гласного по роду своей трудовой деятельности и второго десятского гласного по месту жительства и, соответственно, принимает участие в работе двух первоначальных сотских организаций, которые посылают своих депутатов в районные палаты Земли и Труда. Самостоятельный поиск и самопроизвольное формирование десятских ячеек-первоэлементов, вольное, независимое соединение в сотни-«первички», свободное сочленение различных десяток и сотен позволит создать на уровне района-области новые низовые общественные структуры ризоидного типа. Эти нитевидно связанные между собой общественные образования будут выполнять функцию корневой основы для поиска, отбора и выдвижения наверх действительно лучших граждан, исходя из результатов наблюдения за их жизнью и поведением на работе, в семье, обществе. «Талант, — как отмечают классики русской литературы, — сам по себе безцветен и приобретает окраску только в применении». Невостребованный талант для общества и государства хуже и опаснее посредственности. Чтобы этого не случилось, нужно каждому человеку предоставить максимум возможностей проявить свои способности, особенно в таком чреватом деле, как государственное управление, тогда мы сможем обнаружить дарованные Богом таланты, имеющиеся в народе, и дать выход имеющимся в них могучим силам. Вот на этой покрывающей всю Россию «народной грибнице» и будут вырастать необходимые грибы-личности, в ней будут возникать новые общественно-политические сплетения-ризомы, становящиеся основанием для возникновения новых направлений и областей национального развития.

Предлагаемая всеохватывающая общественно-политическая система позволит наиболее точно и верно отображать национальный состав населения и учитывать интересы даже самых небольших национальных групп на всей территории страны. Любая, даже самая компактная группа граждан не местной национальности на всей территории России, а не только в пределах своей национальной республики или округа сможет самоорганизоваться и отстаивать свои интересы. Малые народы России, являясь самостоятельной национально-культурной общностью, — это еще и национальные легированные добавки в Русскую народную сталь, придающие ей необыкновенные для других наций мира самобытные свойства. Кроме того, такая система позволит учиться жить вместе и оперативно реагировать на возникающие национальные разногласия на месте практически немедленно, сразу включая механизм народного представительства, не дожидаясь действия официальных властей, не давая противоречиям обостриться, подняться наверх и сформировать масштабную межнациональную проблему.

Самоизготовление народных ячеек-деталей и последовательная сборка всей общественно-политической конструкции при всей свободе выбора горизонтальных и вертикальных связей невозможны без целенаправленной деятельности в этом направлении государственной власти. Однако в области взаимоотношений народа и власти в России исторически сложились две вредные общественно-политические привычки: у власти — не слышать, а у народа — не говорить. За последние 12 лет ситуация ухудшилась критически: путинское пустословие обезсмыслило политику, и народ не желает участвовать в безсодержательных общественно-политических действиях. Сформировался огромный общественный пласт людей, не желающих ничего видеть и слышать, кроме легкого музыкально-информационного шума, примитивных разговоров вокруг надуманных и пустяковых событий.

Революция частично сдвинет этот пласт с насиженных мест, но внутреннее социальное мироощущение от этого изменится несущественно. Этот залежалый общественный пласт придется освежать, а то и вскапывать и рыхлить, ведь его аполитичность вызвана не только общественными, но и внутри личностными, психологическими причинами. Люди боятся вылезать из своих кухонно-политических нор, опасаясь за возможные негативные последствия в случаях открытого несогласия с властями. Новой, послереволюционной власти предстоит в переходную эпоху решить труднейшую задачу — отучить народ бояться государственной власти. Не будем сейчас касаться причин этого явления и пока примем его как данность.

Об этом нашем национальном недостатке писал еще М.Е. Салтыков-Щедрин: «Мы, русские, как-то чересчур уж охотно боимся и при том боимся всегда с увлечением. Начинаем мы бояться почти с пеленок; сначала боимся родителей, потом — начальства. Иногда даже Бога боимся, но редко: больше из учтивости, при собеседованиях с лицами духовного ведомства. Разумеется, я не думаю, чтобы такова была характеристическая черта нашей национальности. Я знаю, что это дурная привычка — и ничего более. Но она до такой степени крепко засела в нас, что победить ее ужасно трудно»[79].