Страницы, выпавшие из книги "Древняя история"

На военном совете, обсудили возможные варианты действий противника и пришли к единодушному мнению, что мужественные защитники Трои быстро управятся с дикими ордами ахейцев: за месячишко, максимум, за два. Конечно, не без помощи соседей. Отметили, что взаимоотношения Трои с союзниками достаточно надежны, по хорошо отрботанному принципу: «Всем заплачено!» В смысле стратегии, определились, что объединенное войско дождется, пока враги высадятся на берег, разгрузит триеры и станет сооружать лагерь. Когда ахейское войско вплотную займется хозяйственными работами, троянцы вместе с союзниками, неожиданно ударят по врагу и легко сметут его основные силы в море. Потом придется отыскивать и отлавливать тех ахейцев, кто успеет скрыться. Главное, удержать союзников, да и своих воинов, чтобы не очень усердствовали, поменьше убивали вражеских воинов и не наносили им особенно серьезные раны. Брать у нищих ахейцев нечего, поэтому следовало захватить побольше пленных. Трое нужны рабы. Сильные здоровые рабы – это главное богатство Великолепной Трои, основа ее могущества. Пусть спартанцы и другие эллины поработают на процветающую экономику города. Слишком много рабов не бывает, лишних рабов всегда можно продать… Слава Трое! Трое Слава!

Ахейцы тоже были уверены, что закончат войну в достаточно короткое время. Рассчитывали, что быстро управятся с разжиревшими троянцами. «Нет таких стен, которые невозможно разрушить! – были убеждены ахейцы. – И никакое золото не устоит против твердого сердца и хорошо закаленного меча!» Главное, после того, как город будет взят, по-честному разобраться со всеми его богатствами. Когда случается хорошая добыча, каждый царь пытается загрести львиную долю. Надо присмотреть, чтобы все шло, по-честному. Рабов и рабынь разделить по справедливости, всякие сокровища – по справедливости. Ни один воин не должен остаться без добычи. Рассчитывали, закончить здесь все дела за месяц другой, чтобы вернуться домой к уборке зерновых. Да и за овцами надо присматривать. Там тоже работы немало.

Но, с самого начала, все пошло неправильно и наперекосяк. Совсем не так, как хотелось троянцам, но и не так, как хотелось ахейцам. Гомер подробно описывает сражения у стен Трои. Отчаянные попытки штурма и столь же отчаянные вылазки. Жестокие поединки героев... И гибель героев… Повествует о том, как прискакали, союзники троянцев, отважные амазонки… Ахейцы, вначале удивились, воинственным дамам, но быстро сообразили, как с ними следует обходиться. А те, когда поняли, с кем приходится иметь дело, так же быстро ускакали. Потом ахейцам пришлось бить фракийцев, и ликийцев, и дарданцев, и неизвестно откуда взявшихся эфиопов… А пигмеи, которым троянцами было достаточно щедро заплачено, почему-то не явились…

И снова гибли ахейцы, штурмовавшие неприступные стены… И снова падали сраженные мечами и стрелами, совершавшие отчаянные вылазки троянцы… Гибли герои с одной и другой стороны…

И так девять лет. Девять лет, ставших для осаждавших и осажденных бесконечными. Летний зной и зимняя стужа, осенняя слякоть и весенняя распутица… И все время война, война… Бесконечная война, без всякого просвета… Победа где-то далеко, в неведомом, затянутом туманом времени... А дом, родной уютный дом, еще дальше. И уже с трудом представляешь, что такое мирная жизнь, как выглядят жена и дети. Кажется, и рядовые ахейцы, и рядовые троянцы, постепенно становились пацифистами…

Кто бы мог подумать, что до такого дойдет… Куда только боги смотрели?.. А ведь на их помощь надеялись и те, и другие.

В античные, времена богов было много. На каждый случай жизни – свой бог. Контакты между людьми и богами, были более тесными, чем сейчас. Скажем, надо древнему ахейцу отремонтировать квартиру, он непременно обращается за советом и помощью к Пенатам, богам-хранителям дома. Идет воевать – надежда на Ареса, бога войны. Занялся торговлей, ищи покровительства и совета у мудрого Гермеса. Даже, если решил древний ахеец просто собраться с друзьями, попировать и повеселиться, разлить пару амфор доброго вина, без Вакха не обходилось.

Люди, в те времена, с большим уважением относились к богам, регулярно устраивали в их честь соответствующие праздники, постоянно приносили богам обильные жертвы. Ни одно серьезное дело не предпринималось без консультации с богами. Боги же присматривали за людьми. А когда считали нужным, вмешивались, поправляли, старались предостеречь... Если люди слишком зарывались – наказывали.