Страницы, выпавшие из книги "Древняя история"

Различные войны, в те времена, велись постоянно: правители не уставали делить между собой народы, земли и природные богатства. Шел своеобразный период «Первоначального накопления» территорий, и населяющего эти территории населения. Каждому Царю, Императору, Султану хотелось «накопить» поболее. Арес не успевал контролировать ход всех многочисленных войн. А у других богов имелись свои, конкретные дела, за выполнение которых Зевс с них спрашивал достаточно строго. Поэтому война между ахейцами и троянцами несколько лет казалась совершенно «беспризорной». Арес, время от времени докладывал Зевсу о том, что он приглядывает за ходом военных действий, что особых нарушений правил ведения войны нет, и никакое запрещенное Олимпом оружие не применяется. А сам он, мол, не вмешивается… Привирал Арес, основательно привирал. Вмешивался он в военные действия, и не раз. Да и другие боги, как говориться, не проходил мимо…

Гомер обстоятельно изучил перипетии Троянской войны. Он сумел раскрыть неоднократные случаи незаконного вмешательства богов, в боевые действия и предал гласности конкретные факты, опубликовав их в поэме «Илиада». Поэт утверждает, что Аполлон был активным сторонником троянцев. Однажды, когда ахейцы готовились к очередному штурму Трои, который вполне мог закончиться падением города, Аполлон наслал на греков моровую язву, и штурм пришлось отложить. Он же, приложил свои божественные способности к убийству Ахиллеса, который представлял серьезную угрозу для Трои. Помните как погиб отважный и неуязвимый Ахиллес?.. Парис натянул лук, выстрелил, и стрела попала в единственное уязвимое место непобедимого героя, в пятку! Гомер напоминает, что красавец-царевич вовсе не был мастером спорта по стрельбе из лука. Даже в каком-нибудь рутинном районном соревновании, он не попал бы в тройку призеров. Этот царевич, не то чтобы в пятку, он бы, на таком расстоянии, в самого Ахиллеса не угодил. Но, как раз, в это время, за сражением наблюдал Аполлон. И именно он направил стрелу Париса в пятку героя. Ему, богу, сделать такое было запросто. А приписали все Парису. Гомер публикует материал и о непозволительном вмешательстве Афродиты на стороне троянцев. Он сообщает, что когда похититель Елены был вынужден вступить в единоборство с Менелаем, и победа явно склонялась на сторону обманутого мужа, Афродита, богиня любви и красоты, сломала секиру Менелая. Эта богиня фактически спасла красавчика Париса от гибели, утверждает автор «Илиады».

Помогали некоторые боги и ахейцам. Гомер и об этом обнародовал, в своей документальной поэме, конкретные факты. Афина помогла Диомеду ранить самого Ареса, который стал поддерживать троян. Ахейцам также помогал суровый Посейдон. У него были свои счеты с троянцами. Еще в те годы, когда жители Трои возводили стены своего города, они попросили Посейдона помочь, сделать эти стены неприступными. Посейдон помог во многом. Но после того, как город был построен и стены вокруг него возвели, троянцы «кинули» бога морей, не заплатили ни обола. Поработать бесплатно – это неприятно, а если тебя столь нагло «кинули» – это уже оскорбление, которое ни один бог не простит. Сейчас у Посейдона появилась возможность отомстить обидчикам. Он присматривал за кораблями осажденных. И если какая-нибудь триера троян выходила в море, чтобы совершить диверсию или высадить отряд спецназа в тыл ахейцам, Посейдон устраивал, вокруг нее, локальную свирепую бурю, и опускал триеру на дно, со всем экипажем и отрядом спецназа. Обнародованы Гомером, также, некоторые конкретные факты, которые подтверждают, что осаждающим помогали Гера и Гермес.

Ахейцы, которым эта война смертельно надоела, с радостью выпутались бы из нее, но не знали, как это сделать. Не могли же они, после девятилетней осады Трои, во время которой погибли тысячи их братьев и соратников, бросить все, погрузиться на корабли и вернуться в Элладу без победы и добрых трофеев… Да все прекрасные и непоколебимые горы родной Эллады не выдержала бы груза такого позора, и рухнули бы в бушующее от негодования море…

А троянцы? Разве могли они, после девяти лет мужественного сопротивления добровольно открыть ворота подлым ахейцами?! Это было бы не только гибелью Трои, но и предательством всех, кто погиб, защищая город.

И троянцы и ахейцы взывали к богам, приносили обильные жертвы. Каждое войско старалось привлечь богов на свою сторону. И все непременно обращались, непосредственно, к самому Зевсу.

Всемогущий Зевс, конечно, сумел бы уладить кровавый конфликт, склонить троян и ахейцев к миру. Или помочь какой-нибудь из воюющих сторон победить. Но Верховному не хотелось вмешиваться. В отношении таких крупных войн, он придерживался политики нейтралитета. «Пусть решает История, – говаривал в таких случаях Зевс. – Клио мудрая муза, она старается убедить народы, что те должны учитывать собственные ошибки и учиться на них. Не хочу мешать этой разумной женщине».