Странник и Шалопай

Надеждин любил просвещать женщин. Он был для них, как пастух для овец или как пастырь для овец. Люди часто путали пастухов и пастырей, тёлок и овец, но общей картины мира эта путаница не меняла. Женщины доверялись Надеждину. Хотя страна, после его просветительских речей, несла убытки. Цыганки переставали гадать, доярки доить, продавщицы начинали зевать и дремать за своими прилавками, vip–дамы переставали думать о деньгах. Они теряли всякий вкус к любой земной деятельности, кроме одной — поиску вечного счастья и вечного блаженства. Даже депутаток переставало заботить удвоение ВВП. Они только и делали, что смотрели на часы в ожидании окончания нудных думских заседаний.

Надеждин был повинен в том, что его Родина никак не могла никого догнать, а не то что перегнать. Во времена НКВД и СМЕРШа Надеждина бы обвинили во вредительстве, ибо тогда многое держалось на одних только бабах.

К счастью, времена поменялись, баб призвали рожать, и на это святое дело выделили им денег. Надеждин помогал им только в этом, но как только какая–нибудь из дам призывала его в поход по магазинам, ремонту крана или другой прочей глупости, Надеждин становился беспощаден и даже жесток. Сначала он уходил в себя, а потом уходил совсем.

Что и говорить, последние научные открытия о бессмертии человека просто окрылили Надеждина. Так выходило, что теперь он мог ждать вдохновения вечно. Ему абсолютно некуда было спешить. Единственно, что его смущало, так это резкое ухудшение качества водки. Он угодил в стык веков.

Он помнил жизнь в ХХ веке. Сам помнил, без подсказок нанятых и продажных историков. Жизнь была так себе, но водки было много, она была дешёвая и вкусная.

Он уже начал познавать жизнь XXI века. Сам начал, без чтения трудов чокнутых политиков и корыстных журналистов. Опираясь только на свои знания, он мог констатировать, что как число П =3,14, так и водка в XXI веке стала хуже. Её просто невозможно стало пить, а раз так, то зачем дальше жить.

Надеждинского вдохновения вечно могла ждать и Муза. Она тоже никуда не спешила, и к тому же не пила. Она, конечно, грустила, глядя на то, как Надеждин тратит впустую свою жизнь, хотя мог бы шагнуть из заурядности в гении, но он у Музы был не первый «дуралей» и «обормот», проматывающий божий дар на выпивку и закуску.

Муза грустила, но не торопила. Поэтому с ожиданием вдохновения ни у Надеждина, ни у Музы проблем не было. Но рядом был народ. Народ ждал спасения. Надеждин всё время думал о народе. Особенно много он думал о нём, когда «надравшись вдрыск» со своим другом Сергеем Сергеевым, они обнимаясь и рыдая читали стихи, обращаясь к народу:

Не в бреду и не напился,
Ну, а стало быть, не вру,
Я для вида здесь родился
И для вида здесь умру.
Вздох последний — и обратно
Время в звёздах потечёт.
В толстой книге аккуратно
Мной напишется отчёт.
Лист к листу в полётной скуке,
День за днём, за годом год.
В пользу тамошней науки
Воссоздам событий ход.
Доложу братве учёной,
По привычке в нужный срок.
Их натуре утончённой
Дам реальности урок.
Вы откройте свои темы.
Видно, что–то не сошлось?
С гравитацией проблемы
Испытать мне довелось.
То–то бабушка седая,
Окропив святой водой,
Говорила мне, вздыхая:
«Ты в кого такой чудной?»
Адаптацию обсудим
С медицинским мудрецом,
Каково внедриться к людям
С бледным дёрганным лицом.
Пусть устроят доработку,
Пусть расследуют сигнал,
Отчего желудок водку
Не по–русски принимал.
Значит, будет сбой в системе,
Многих звёзд померкнет свет,
Философской теореме —
Поучительный ответ.
Много нас, сказавших «С Богом!»,
Унесло в ночную гладь.
А моё ж заданье — слогом
Мысль живую излагать.

Народ надо было срочно спасать. Это была теорема. Все вокруг доказывали её и наперебой кричали, что народ спасти можно, но теорема так и оставалась недоказанной.