Странник и Шалопай

Они говорили чиновникам, что «управляют» душами, но есть постоянно хотели только тела. Поэтому иерархия святых отцов была явно пожиже, чем иерархия чиновников. Они хоть и строили рядом с каждой поселковой администрацией божий храм, но не всегда поспевали за административной реформой и вольными каменщиками. Поселковый глава всегда умудрялся построить себе дом лучше поповского. Святые отцы страдали. Денег им всегда не хватало, поэтому им приходилось верить в то, что дальше их будет больше. Они были вынуждены лукавить и лавировать в мире Люцифера и его верных слуг — чиновников.

Если им удавалось договориться и отщипнуть бюджетных отступных, они находили в мудрых книгах правильные слова о том, что вся власть на Земле от Бога. Если же деньги чиновники у них отбирали, то в тех же мудрых книгах они находили слова, что власть поменялась. Они находили слова о том, что Бог задремал, выронил самое главное на Земле, а именно «власть» из своих рук, и теперь она у Сатаны. Так выходило, что Святые отцы мало на что влияли, но без них было бы скучно, особенно тем, кто уже «дочирикался» и готовился к последнему причастию, пропустив при этом все остальные. Казаку Надеждину всё это было не любо, а «Любо» кричать было абсолютно некому.

Но и тем и другим, и чиновникам и попам, хоть и под чужими головами, было хорошо. Головы не хватило только народу. Он был абсолютно «безбашенный». Но и у него были свои герои. Главным из них был Владимир Ульянов. Это был конкретный «водораздел». Он так и говорил, глядя на обе головы сразу: «Мы пойдём другим путём».

До него народ заклёвывали обе головы, и вдруг, откуда ни возьмись, появился «всадник без головы» и оторвался на обеих «орлиных» головах по полной. Этот Володка отшиб обе головёнки почти на целый век. Но его голова так и не приросла к народному телу, поэтому прежние головёнки, хоть и сильно контуженные, опять приободрились и вернулись на прежние места и стали указывать прежние пути, забыв поговорку о том, что кто «старое помянет, тому глаз вон». Но на их пути уже стоял Мавзолей с этим Володей, как бронепоезд на запасном пути, и страшно их смущал. Мало ли чего. Обе головы требовали выноса тела «ко всем чертям», но безбашенному народу было досадно с ним расставаться. Сколько безголовый народ не думал над своей нелёгкой долей, но так выходило, что только этот Володька и заботился о его благе, хоть и сильно прореживая при этом его ряды. Обе «светлые головы» пытались объяснять народу, что он, народ, не прав. Придумывали анекдоты про Вовочку и его окружение, но народ стоял на своём. Стоял и баста. Стоял и думал, что с двумя головами на троих не сообразишь, а значит, надо ждать третьего, а пока его нет, Мавзолей не тронь. Пусть стоит напоминанием.

Одним словом, всё о том, что касалось земных, путейных раздоров, Надеждин знал прекрасно и был «всегда готов», лишь бы идти. В этом деле прохождения земных путей, дорог и тропинок он был как хрен у дяди Васи, он был всегда на всё согласен.

Из уст же Музы те же путейные дела звучали совсем по–другому. Надеждин утешал себя мыслью о том, что у них там наверху всё так же, как у нас внизу.

Стратегические пути определяют Боги, а те дорожки, что помельче, отдают на откуп Музам, архангелам, ангелам и даже чертям. Вполне вероятно, думал Надеждин, что Муза возглавляет на небесах Союз небесных писателей. Надеждин даже проецировал эти свои домыслы на Союз писателей России, и ему становилось совсем худо. Надеждин был вхож в одно из отделений этого союза. Более того, он туда частенько захаживал. Члены союза писали плохо, но водки могли выпить много и пили её хорошо, жадно. Поэтому, если Надеждин хотел выпить и не напиться, то он шёл в союз. Члены союза больше всего любили себя, потом водку, потому Родину, если она давала им деньги на водку. Надеждин ходил в союз с целью потушить своё вдохновение, если оно не в меру разгоралось.

Вдохновение приходило от Музы. Теперь Надеждин это точно знал. Но о каком пути говорит Муза. Может быть, он должен родить новый вид писательского творчества? Может ему надо написать роман одновременно буквами, нотами, цифрами и масляными красками? Кто её Музу разберёт? Едва появится, осенит вдохновением и уходит, а он остаётся полный противоречивых чувств.

Надеждин начал звонить Сергееву и требовать встречи. Как Сергеев оказался на Земле в этом веке, которому даже название не могли придумать, по причине его полной безликости, Надеждин не знал. Но присутствие Сергеева было очевидным фактом.

Отдельно Сергеев и отдельно Надеждин ничего интересного из себя не представляли, но вместе они являли собой хорошее общество. Однако, если Надеждин вписывался в рамки любого общества, то Сергей Сергеев был редким представителем остатков только хорошего общества, поэтому служил для Надеждина индикатором глубины его собственных чувств. Когда они сходились вместе, то Боги радовались и всё им прощали.