Читаем Странники зазеркалья полностью

После завтрака Александр созвонился с Митяем и уехал. Оксана поболтала немного с мамой и, вернувшись к компьютеру, перечитала записанное. Потом задумалась, сконцентрировалась и начала дописывать то в одном пункте, то в другом, благо в компьютере это можно делать легко. Хаос мыслей выстраивался в цепочки. Одни вопросы закрывались, другие появлялись и добавлялись новым пунктом. Ответы на некоторые она находила в своих предыдущих записях и переносила сюда. Некоторые так и повисали пока без ответов. Наконец она поставила следующую цифру, но так и не придумала, что написать. Значит, первая волна хаоса была упорядочена. Оксана откинулась на спинку кресла и ещё раз всё перечитала:

1. Следы на снегу. Материально с ними всё ясно. Но что он хотел этим сказать? Показать подземный ход? Или напомнить о том, что символы способны возвращать в определённые участки памяти?

2. Подземный ход. Требует отдельного исследования. Пока не до него. Похоже, это будет другая история.

3. Символы, которые проявились и заставили вспомнить древнюю историю: зеркало, скоморох, тринадцатилучевая звезда, спираль, кирпичная пирамида с глазом.

4. Призрак Митяя в соседнем селе. Сашины глюки, или правда какой-то мужик так шутил? Берём за основу, что «призрак» явился. Зачем? Чтобы у Саши всплыли воспоминания о новогоднем штурме. Зачем? Пришло время трансформировать и снять с души тот «грех». И тут же проявился Митяй-Призрак-однополчанин. Значит, сработало?

5. Митяй-Призрак. Он рассказал про Марию, а я-то хотела спросить у цыганки про Машу с Дашей. Значит, какая-то связь между ними есть. Какая? Маша и Мария – тёзки. Обе «между жизнью и смертью», если верить бари-дай. Бари-дай не ошибается.

6. Кольцо яг. Огненное кольцо. Что хотела сказать бари-дай?

7. Русская «гейша». Как исправить ситуацию с Дарёнкой, при этом не стерев из истории её дочь от Ричарда? И как сделать так, чтобы раздвоение личности не произошло, но при этом чтобы тело Маши не потеряло душу? А что, если переселить душу Марии в тело Маши? Как это сделать?

8. Когда Мария в меня подселилась, Граф (Скоморох) сказал, что я должна узнать, кто её хозяин, и освободить её. Освободить – это, видимо, означает решить проблему, которая привела её к гибели. Тогда её смерть станет не нужна и она сможет продолжать самостоятельную жизнь в теле Маши. И кстати!!! У нас с Графом договор: я спасаю Марию, Граф исцеляет Сашу. Так что это уже МОЁ дело.9. И всё-таки, откуда у Саши взялись синяки? Может быть, Боб ему врезал, чтобы успокоить? А синяк просто не сразу проявился? Или мы были так напуганы, что не заметили? Или… (в порядке бреда) что-то вроде стигматов? [6] Настолько ярко вспомнил, как врезался в триплекс, что память проявилась на теле?

Оксана посмотрела на часы. Ого! В размышлениях время пролетело незаметно. «Начнём с кольца», – решила Оксана и набрала номер.

– Привет, – сказала она, когда Зарина взяла трубку. – Ты спросила у бабушки, что означает кольцо яг?

– А чего спрашивать, я тебе и сама скажу, – засмеялась Зарина. – Я сразу-то не сообразила, а потом до меня дошло.

– И что это?

– Никакого отношения к кольцу это не имеет. Кольцо по-цыгански – «вирига» или «ангрустя». Это если имеется в виду перстень, кольцо на палец. А если имеется в виду круг, то «варко». А кольцо – это… ну? Догадаешься сама?

– Как я догадаюсь?

– Оно созвучно с русским «колоть». Колкое.

– Нож? Иголка?

– Какая иголка?! Острие! Кольцо яг – острие огня.

– Острие свечи! – воскликнула Оксана.

– Ай, молодец! Догадалась, – снова расхохоталась Зарина. – Бабушка просто хотела напомнить, что ты должна искать ответы в том состоянии, которое называешь «острие свечи».

– Почему же она мне это по-русски не сказала?

– Не знаю. Может, случайно, а может, специально.

– Может быть, – задумчиво произнесла Оксана, и в её голове ещё не созрел ответ, но уже возник образ. Она записала его десятым номером в таблицу и задала Зарине следующий вопрос: – Слушай, а что ты такого Бобу наговорила, что он по самую макушку загруженный приехал?

– Ой! Как же я тебе наш длинный разговор передам в двух словах? Мы разговаривали о жизни и смерти, о разных других философских вещах. Я попыталась ему объяснить, что мир не ограничивается вещами, которые можно увидеть и потрогать, что есть вещи запредельные. В общем, ты всё это знаешь, истина-то не нова. Но для каждого новичка надо подобрать именно те слова, которые способны не просто утонуть, но ещё и раствориться в его душе. Вот их-то я и искала так долго.

– Красиво говоришь, – улыбнулась Оксана.

– Ну так! Цыганка я тебе или кто? Загруженный, говоришь, приехал? Это хорошо. А как там девочки ваши?

– Пока плохо. Сейчас начну взбираться на то самое «острие»…

– Ааа… давай. Удачи!

Оксана отключила телефон, и тут же он зазвонил снова. Отобразился номер Александра.

– Алё.

– Оксана! – Александр был явно возбуждён. – Мне тут Митяй знаешь что сказал?!

– Саша! Ты опять пьяный?

– Да ты что?! Ну так, полбутылки пива. Это я просто обалдел от услышанного, а ты всё занята и занята.

– И что он тебе сказал?

– У Марии этой, которая разбилась, на плече была татуировка.

– И?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Дом учителя
Дом учителя

Мирно и спокойно текла жизнь сестер Синельниковых, гостеприимных и приветливых хозяек районного Дома учителя, расположенного на окраине небольшого городка где-то на границе Московской и Смоленской областей. Но вот грянула война, подошла осень 1941 года. Враг рвется к столице нашей Родины — Москве, и городок становится местом ожесточенных осенне-зимних боев 1941–1942 годов.Герои книги — солдаты и командиры Красной Армии, учителя и школьники, партизаны — люди разных возрастов и профессий, сплотившиеся в едином патриотическом порыве. Большое место в романе занимает тема братства трудящихся разных стран в борьбе за будущее человечества.

Георгий Сергеевич Березко , Георгий Сергеевич Берёзко , Наталья Владимировна Нестерова , Наталья Нестерова

Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Военная проза / Легкая проза / Проза / Проза о войне
Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Анатолий Петрович Шаров , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семенова , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Детективы / Проза / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза