Читаем Странствие полностью

Пройдя через сад, Странник вышел к ручью. Вода в нём текла в сторону сада, легко отталкиваясь от берегов и тихонько журча. Возле ручья, на противоположном его берегу, Странник увидел обнажённую женщину, окутанную бледным светом Луны.

Лицо её было прекрасно, а длинные волосы спадали на грудь, прикрывая женские формы. Её нагота являлась символом истины, добродетели и чистоты.

Стоя правой ногой в синей воде, женщина опиралась коленом левой на жёлтую землю. В руках у неё были два красных сосуда. Смиренно склонив голову вниз, она лила воду, из одного сосуда прямо в ручей, из другого – на берег. Часть воды, пройдя слой песка, сливалась с ручьём, остальная уходила сквозь землю.

«Это неисчерпаемый водоём, из которого Верховный Ангел берёт души для наполнения сосуда, коим является тело; и сюда выливается Душа после физической смерти. Мир астральный – это мир совокупности всех душ и всех отражений происходящего в физическом мире. Небеса формируют земные события и земных сущностей, а человеческие поступки отпечатываются в астральном мире, влияя на будущее всего человечества.

Значит Душа, прожившая плодотворную жизнь на земле, сливается с другими праведными и чистыми душами и возвращается в лоно Творца; тогда как Душа, прожившая никчёмную жизнь, падает на сухую почву, через которую просачивается, очищаясь, чтобы, пусть даже частично, вернуться в общий круговорот. Это космическая аллегория живой и мёртвой воды».

Приблизившись, Странник рассматривал женщину, её стройное тело, округлости, ноги. Но низ живота был от него заслонён одним из сосудов. И Странник понял, что видит перед собой не женщину, а гермафродита, двуполое существоу соединяющее в себе дуальность сотворённого мира.

Ночь уже была на исходе. Луна скрылась за горизонтом, и сквозь темноту неба начали проступать звёзды.

«Где-то там вдалеке Млечный Путь, по которому души возвращаются в Рай. Вот появилась первая звёздочка, вторая, за ней – третья. Теперь их уже семь, и они образуют живой ореол, в центре которого появляется самая яркая, Утренняя звезда, названная Венерой».

Страннику открылся сельский пейзаж: на фоне бескрайних лугов виднеется дерево, на вершине которого сидит птица – символ Мировой бессмертной Души.

Звёзды светили так ярко, что на лугах распустились ночные цветы.

«Пробуждается жизнь. Появляются краски. Начинается прелюдия Утра».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература