Странствие

Порой ей казалось, что в ней живут два человека, абсолютно разные, но при этом дополняющие друг друга. Два голоса, два мира соединялись где-то внутри, рождая противоположности, сплетая в одно целое святое и грешное, духовное и материальное, научное и суеверное, объяснимое и парадоксальное.

В такие моменты, когда в ней смешивались два мира, Алиса с удовольствием вспоминала отрывок из стихотворения Эдуарда Асадова «Любовь, измена и колдун».

“… Схватил он Любовь колдовскою рукою,
Схватил он Измену рукою другою
И бросил в кувшин их, зелёный, как море,
А следом туда же и радость, и горе,
И верность, и злость, доброту и дурман,
И чистую правду, и подлый обман.
Едва он поставил кувшин на костёр,
Дым взвился над лесом, как чёрный шатёр.
Всё выше и выше, до горных вершин.
Старик с любопытством глядит на кувшин:
Когда переплавится всё, перемучится,
Какая же там чертовщина получится?..
Кувшин остывает, опыт готов,
По дну пробежала трещина.
Потом он распался на сотню кусков
И… появилась Женщина!”

В очередной раз Алиса испытала радость от воплощения в женском обличии. И хотя агонизирующий патриархат ещё навязывал свои правила, но женская, многовековая лунная эпоха в сочетании с эрой интеллектуального Водолея уже вступила в свои права, открыв прекраснейшей половине человечества иные возможности, иные пути.

«Получается, что оплатив долги и закрыв свою кармическую программу, я могу свободно ступать на путь восхождения, от обычного сознания к развитой интуиции, от эгоистичной самодостаточности к творческому самовыражению.

Между днём моего истинного рождения и днём перерождения оказалось ровно девять месяцев, будто я сама себя родила.

Здесь можно провести аналогию с теософским учением о происхождении человеческих Рас. Согласно этой доктрине, первая человеческая Раса была бесполой, и продолжила своё существование путём сбрасывания физической оболочки и поглощения её тонких тел “телами” собственного потомства, таким способом сформировав следующую Расу.

Подобное перерождение можно наблюдать и сегодня на разных уровнях эволюции, точнее, в разных царствах природы.

Как зерно, прорастая, сбрасывает защитную оболочку, в которую оно было заключено, чтобы раствориться в растении и развиваться, используя для этого заложенные в нём силы и питательные вещества;

как из куколки, достигнув необходимого состояния, появляется бабочка, покидая свою прежнюю оболочку, чтобы продолжить развитие в новой для неё форме;

как многие виды животных до сих пор рождаются в виде яйца, и лишь позднее, сформировавшись до определённого уровня, разрушают твёрдую скорлупу, служившую им надёжной защитой, и переходят в новую для себя среду обитания, чтобы продолжить развитие вида;

так же и человек за период физической жизни проходит множество стадий или перерождений: зачатие (появление зерна), выход из материнского лона (сбрасывание скорлупы), начало полового созревания (превращение в куколку), совершеннолетие или окончание физического развития (стадия бабочки), зрелость (производство потомства), старение (утрачивание половых функций), умирание или высвобождение духа (сбрасывание физической оболочки).

Таков круговорот в природе.

Стоит ли после этого сомневаться в том, что Души бессмертны?

Во многих религиозных традициях, включая и христианство, отражён принцип множественных перевоплощений Души, подобных тем, что происходят в природе. В этих традициях развитие человека делится на несколько состояний – циклов, между которыми проводятся определённые ритуалы, обряды, инициации, мистерии, посвящения.

Переход из одного состояния в другое одновременно является новым рождением и смертью предыдущего состояния. Жизнь циклична и развивается по спирали, поэтому каждое последующее состояние совершеннее предыдущего, так как Душа использует для своего развития уже полученный опыт.

Неестественно и нерационально полагать, что Душа, пройдя трудный земной путь и собрав богатейший опыт, в момент физической смерти всё накопленное уничтожает.

И если человек не помнит свои предыдущие жизни, это не означает, что Душа его не жила ранее на Земле.

Известно, что взрослый человек не может припомнить первые три года своей жизни, и тем более не помнит период развития в материнской утробе. Однако отрицать прохождение человеком этих ступеней было бы глупо – существуют свидетели.

Получить подтверждение с тонких планов проблематичней, но всё же, возможно.