Читаем Странствие полностью

Остался позади солнечный берег. Тропа уводила Странника прочь. По мере его удаления, свет становился слабее. Стирались дневные краски. Окружающий мир терял свою ясность, контуры размывались, образуя расплывчатый фон. Новый мир постепенно окутывался темнотой.

Лёгкая дымка, исходившая от земли, медленно поднималась вверх. Сгущаясь, сумерки оживали. На фоне этой опустившейся тьмы двигались тени. Силуэты теней были разнообразны: одни напоминали животных., другие – людей, третьи – страшных чудовищ. Эта бесцветная масса неудержимо надвигалась на Странника, обволакивала и сжимала в кольцо. Где-то внутри возникал страх, усиливаясь., он переходил в ужас.

Странник чувствовал, как он сжался, напрягся, хотел закричать.

Но голоса не было. Здесь вообще не было звуков. Лишь оглушающая тишина. Пугающее безмолвие.

Казалось, что темнота затягивает его, словно омут, увлекая на дно. Сумрак обжигал холодом, будто невидимый Фатум подул на него леденящим дыханием.

«Я в царстве Аида, в сумеречном потустороннем мире, обители мёртвых. Здесь мне предстоит отвечать за земные дела. Точнее, за то, что не сделано или сделано было не так, как тому надлежало».

Из глубин подсознания ползучими гадами поднимались скрытые чувства. Ошибки и страхи, неуверенность и неудовлетворённость в своей земной жизни он прятал внутри, в недоступном для совести месте. Теперь предстояло всё это заново осознавать.

Сколько прекрасных возможностей он упустил из-за собственной нерешительности. Служил гордыне недостойных правителей, потакая их прихотям. Годы провёл в одиночестве, без любви и тепла. Иллюзии заменили ему мечты и, вскоре растаяв, оставили уныние и безысходность.

«Как бессмысленно прожита жизнь. Можно ли что-то исправить?»

Страннику показалось, что путы, сжимающие его, вдруг ослабли. Он ощутил облегчение, будто камень свалился с Души. Сквозь рассеивающуюся темноту начинал проступать свет. Вернее, это было слабое голубое свечение.

Какая-то неведомая ему сила выталкивала из глубины. Ещё мгновенье, и он будет свободен. Последнее усилие, и вот он на берегу, взирает на тёмную гладь пруда, из которого только что вышел.

Вслед за ним на влажный песчаный берег выбирается рак. Как опытный воин, одетый в непроницаемый панцирь, словно в броню, он смело двигается вперёд, показывая тем самым необходимость защиты чувственных проявлений.

Голубое свечение оказалось светом взошедшей Луны. Мир вновь принимал очертания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература