Читаем Странствие полностью

Порой люди, дожившие до глубокой старости, люди обычные, не сделавшие научного открытия, не оставившие существенного следа, иногда не имеющие даже детей, считают свою жизнь бесцельно прожитой. Но это не так. Просто они имеют ложное представление о своей миссии в этой жизни».

Алисе припомнилось изречение французского философа Мишеля Монтеня: “Просто жить на свете – это уже самый прекрасный долг человека”.

«Просто жить! Если бы все это понимали, скольких бед и преступлений можно было бы избежать?.. Но, как известно, история не терпит сослагательного наклонения. Это с одной стороны, а с другой, как я полагаю, всё в этом мире предопределено, и мы живём в соответствии с грандиозным божественным планом.

Одни люди рождаются, чтобы впоследствии дать жизнь будущим гениям и величайшим учёным. Другие, чтобы учить их, воспитывать и всячески помогать – ведь это не менее важное дело. Третьи – чтобы создавать на их пути трудности, преодолевая которые, закаляется Дух. И все они одинаково важны в судьбе иногда одного человека, чтобы смог он найти смысл существования и выполнить своё предназначение».

Возвращаться домой Алисе совсем не хотелось, погода располагала к прогулке. И хотя фактически уже наступил вечер, солнце не торопилось к закату. Она свернула в липовую аллею. Воздух был свеж и приятен. Алиса вдохнула сладковатый аромат молодых липовых листьев и продолжила свои размышления.

«Каждый должен пройти до конца им же выбранный для этой земной жизни путь. Потому никогда не смогу понять самоубийц. Не понимаю и жалею их. Ведь лишая себя земной жизни нельзя облегчить своих страданий, и Души их до окончания определённого срока находятся нигде, в пустоте, где нет ни пространства, ни времени. Двери в будущее ещё не открылись, а в прошлое – с треском захлопнулись. Утратив физическое тело, а следом за ним и свои тонкие тела, изначальная сущность остаётся незащищённой, и может наступить её полный распад.

Какая бессмысленная растрата.

Вероятно поэтому во всех религиях и культурах самоубийство считается самым страшным грехом».

Алиса вдруг ощутила леденящее дуновение, то ли от ещё не прогретой земли, то ли из неведомого ей измерения.

«Ну, хватит о грустном.

В моей жизни встречались женщины, которые на разных этапах в чём-то заменяли мне мать. Это были воспитатели, учителя, даже случайно встреченные люди, впоследствии ставшие для меня дорогими и близкими. И главной из них была та женщина, которая меня вырастила и воспитала.

Она пришла в наш дом, когда мне исполнилось шесть лет. Почти сразу я начала называть её “мамой”, и она это заслуживала: была скромной, заботливой, нежной, не сюсюкалась со мной и не была слишком строгой. Воспитывала меня так, будто имела в этом большой опыт.

Её жизнь не была образцо-счастливой. Ей приходилось тяжело работать, многое терпеть и подстраиваться. Но, несмотря ни на что, она оставалась добродушной и жизнерадостной.

И такой она останется в моей памяти навсегда.

Каждая семья начинается с женщины. Именно она невидимо создаёт и удерживает стабильность и гармонию семейной жизни. Как Дух наш соединяет живительным флюидом материю тела с Душой, так Женщина является проводником отношений наших с Разумом Высшим. Она отождествляет собой связь видимой природы с Природой божественной. Это удивительное святое творение живёт вблизи каждого из нас или в наших сердцах.

На протяжении веков было создано великое множество поэтических и художественных произведений, воспевающих Женщину, родительницу и хранительницу человеческой жизни. А знаменитые “Мадонны” Рафаэля Санти, Перунджино и Да Винчи по сей день излучают свою Красоту и Любовь.

Ежегодно 7 апреля православные христиане празднуют День Благовещения, “возвещения”, вспоминая о неповторимом чуде, которое произошло с обыкновенной и, в то же время, избранной из всех женщин.

Библейская история о Деве Марии, о её чудесном зачатии и рождении Иисуса Христа даже спустя тысячелетия остаётся самым значительным произведением.

Исполнение божьей воли стало основной целью жизни простой женщины, добродетель и чистота Души которой были отмечены Провидением. Выделив благороднейшие черты, Судьба дала ей необыкновенную жизнь и сделала её бессмертной в сердцах и мыслях многочисленных поколений».

Только сейчас Алиса заметила, что таких гуляющих, как она, в аллее было немало: это и влюблённые парочки, и пожилые люди, и молодые мамы с детьми.

«…Но вернёмся к печати. Её можно считать знаком к раскрытию тайн, снятию запрета, табу. Это – “освобождение из темницы и выход на свет”.

Заканчивается моё обучение в Университете, и мне пора выбирать новый путь. Значит, пришло время готовиться к переменам».

Словно оттиск самого солнца, сжигая всё отработанное и ненужное, оставляя лишь квинтэссенцию знаний и опыта, печать возвещала о том, что Алиса свободна от прошлого и может САМА создавать свою будущую судьбу.

Путь четвёртый. Сумерки

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература