Читаем Странствие полностью

«В природе всё двойственно, и отсутствие женщины в жизни мужчины делает его неполноценным, ущербным и даже безумным».

Страннику предстояло переродиться, чтобы открыть в себе новые ценности: доброту, милосердие, бескорыстие и любовь. Иллюзии материального мира для него окончательно стали понятны. Теперь он будет другим.

Отправляясь в дальнейший путь, ему предстояло пройти мимо этих странных животных – неукрощённых страстей, которые, словно потомки пса Цербера охраняют Врата.

Дальше дорога идёт между сторожевыми башнями. Они у каждой Души свои, как и сам путь имеет смысл только для стоящего перед ним. В любой момент эти башни могут сблизиться и не пропустить, а может, и раздавить недостойного.

Только очистившаяся Душа способна пройти между Сциллой и Харибдой потустороннего мира.

…И вот уже пустынная местность для Духа идущего и устремлённого распускается садами Семирамиды, и Стражи Порога впускают Странника в мир Божественных откровений.

День пятый. Просвещение

«Вера есть знание смысла человеческой жизни, вследствие которого человек не уничтожает себя, а живёт. Вера – есть сила жизни. Если человек живёт, то он во что-нибудь да верит. Если б он не верил, то он бы не жил. Если он не видит и не понимает призрачности конечного, он верит в это конечное; если он понимает призрачность конечного, он должен верить в бесконечное. Без веры нельзя жить».

Л.Н. Толстой «Исповедь»

С поездки на родину прошло около двух недель. Рабочие будни уже не казались Алисе серыми и однообразными. Последние события изменили её отношение к происходящему, будто приоткрыв перед ней двери в ещё неведомую реальность.

Всё чаще она задумывалась над своим будущим: каким оно должно стать, какова её роль, и является ли это перерождение частью плана судьбы?

Она не занималась этим целенаправленно, просто мысли, появляясь откуда-то изнутри, вызывали внутренний диалог.

«Теперь, после всех пертурбаций, у меня оказалось три дня рождения: первый – тот, который считала своим днём рождения; второй – день, когда я фактически родилась; третий – ставший днём моего нового воплощения.

Который из них теперь нужно считать Днём рождения?

С первым – всё ясно, он служил мне “охранной грамотой” на пути моего нисхождения и соответствовал числу девять. Дата фактического рождения показала конечную цель моего странствия. Её сумма равняется единице. Это был путь от духовного к материальному, от множественности к индивидуальности, и предполагал отработку кармических долгов.

Третья же дата явилась катализатором, поворотным событием, знаковой точкой на линии жизни. Наверное, у каждого есть подобные точки. Это – своеобразные двери, за которыми нас ожидают новые возможности и победы. Но они открываются лишь на какой-то период. И как важно там оказаться в нужное время, чтобы войти в них и проследовать дальше.

Но часто бывает, что люди не замечают знаки судьбы, отвлекаясь на мелочи и суету Упуская возможности, они отдаляются от своего предназначения. А потом появляется неудовлетворённость, жизнь теряет свой смысл, и всё летит в тартарары. Лишь немногие смелые и волевые способны вернуться в ту, поворотную точку и постучаться в закрытую дверь.

Но, чтобы прийти – нужно идти. Жизнь – это странствие, это уводящая нас вдаль дорога, это текущая река».

Мысли посещали Алису независимо от места и времени. Они, словно незваные гости, входили и требовали их выслушать. Спорили, что-то доказывали или опровергали, взывали то к разуму, то к голосу сердца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература