Читаем Странствие полностью

Поднявшись на самый верх башни, человек в мантии окинул взглядом толпу, стоящую у основания, и приготовился произнести речь.

Но в этот момент разверзлись над ним небеса и засверкали яркие молнии. Стоявшие у подножия башни в страхе бросились прочь и, поражённые, подали ниц бездыханными.

Одна из молний ударила в купол башни, разрушив его и сбросив на землю стоявшего наверху. Под воздействием грозных ударов летели вниз каменные осколки, и вскоре это величественное строение превратилось в груду камней.

Душу Странника охватили трепет и страх. Он стоял, глядя на развалины башни, и пытался осмыслить произошедшее здесь.

Вдруг, словно гром среди бела дня, с неба донёсся глас.

«Прежде чем выстроить новое здание, ты должен разрушить неверно построенное. И лишь осознав все ошибки, освободишь место под строительство нового храма».

И Странник понял, что все мечты и надежды разрушены, как эта башня. Творец не хочет его падения, он лишь требует отработки, оплаты счетов за бессмысленно проведённые годы, растраченные таланты, неправедные дела.

Он был разбит, будто молния поразила его, превратив при этом в безжизненный камень.

Где же он оступился? Чем заслужил этот гнев?

Странник пытался припомнить, в какой момент своей жизни совершил непростительный грех. Когда отправился в странствие в поисках счастья? Или когда наслаждался любовью наложниц, богатством и славой? Может быть в тот момент, когда он явился к Правителю, став невольным виновником смерти других? Или когда покинул страну? А может грех его в том, что не создал семью, не продолжил свой род?..

Нет! Ошибку он совершил раньше, когда предал мечту, отказался от своего удивительного призвания и свернул с истинного Пути. Остальные события стали цепью последствий, ведущих к падению в пропасть.

«Боже мой! Как бездарно потрачена жизнь, как ничтожен посев и горьки семена. О, какой же глупец! Я использовал данный мне дар, чтобы на столь благодатной почве вместо бессмертной любви вырастить тщеславие и гордыню. Воистину, в праздности человек слеп и глух, самонадеянность затмевает ему взор, а удовольствие искажает его слух. Но не дремлет Око Судьбы, и невидимый страж возвращает безумцев на круги своя».

Душу Странника переполнили отчаяние и тоска. Он готов был скорбеть и рыдать. Но Душа не имеет глазниц, лишь на гладкой поверхности камня проступила солёная влага, тонкой струйкой стекая на землю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука