Читаем Странствие полностью

Длинные светлые волосы ниспадали на грудь, а низ живота был целомудренно скрыт переливающимся покрывалом. В каждой руке девушка держала по жезлу с двумя фаллообразными концами – символом нижнего мира, а возле её ног кольцом свернулась змея, кусающая свой хвост – знак бесконечности Вселенной и границы миров.

Девушка танцевала внутри огромного яйцеобразного венка времени, сплетённого из синих, красных и жёлтых цветов. Совершенный овал обозначал союз неба с землёй, и напоминал о Космическом яйце – универсальном символе мирозданья.

Опираясь правой ногой на желтоватое облако, девушка во время танца скрещивала левую ногу; создавая тем самым вращение. И в этом движении происходило объединение противоположностей – женского и мужского, красивого и безобразного, верха и низа – в единое целое.

Её космический танец был гармоничен. В нём отражалась цикличность сотворения и разрушения материальных миров.

Кружение напомнило Страннику о танце Шивы – танце энергий.

Вселенная наполнялась музыкой сфер, играя при этом многообразием красок. Такого великолепия Странник не мог даже вообразить. Теперь же он всё это видел и слышал.

«Ах, как это прекрасно!» – думал Странник. Но думал ли он? Скорее, ощущал это своей бессмертной Душой, воспринимая необычное и загадочное явление.

С приближением музыки, взору Странника открылись новые образы – символы стихий. Он уже отчётливо различал фигуры и понимал их значение.

Коричневый Бык соответствовал бессознательному и олицетворял собой стихию земли, физическую материю, плоть, творящую силу, весну.

Золотой Лев – уровень сознательного – символизировал огонь, умную мощь, жизнь материи, лето.

Синий Орёл с красным нимбом соответствовал уровню самопознания и обозначал дух, победивший инстинкты, воздух, вознесение, осень.

Серебристый Ангел с красными крыльями представлял уровень подсознательного и являл собой творческий первоисточник, трансформацию духа в процессе развития, стихию воды, энергию скорпиона, наступление периода зимы.

Странник вспомнил, что Вселенная заключает в себе число 21, которое символизирует мудрость Творца, мир, зеркало вечного света. 21 – это постижение мирового порядка, понимание внутренней природы всего и достижение совершенства.

Теперь Странник постиг секрет полного единения тела, мыслей, души и духа, узнал, кем и чем он является, зачем существует, понял Закон предначертания и воздаяния.

Закончился первый урок его очередного мистического обучения. Он стал тем, кем должен был стать, осознав предписанный в мире порядок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература