Читаем Странствие полностью

Значит ли это, что человек стоит выше всей остальной природы? И да, и нет. Являясь частью сотворённого мира и подчиняясь его законам, он всё же имеет особую силу.

Что это за сила?

Вероятно, такой силой должна быть свободная воля. А сознание является её проявлением.

С этой позиции можно рассматривать человека как своеобразный инструмент преображения Мира. Ему даны возможности и определены полномочия для изменения существующего порядка, но, вместе с тем, и большая ответственность за принятие решений и осуществление действий.

Отсюда проистекает карма – причинно-следственная связь человека с проявленным Миром.

Кто же дал человеку свободную Волю?

Если – Бог, почему её не имеют другие создания? А если не Бог, то кто же тогда? И значит ли это, что воля дана человеку кем-то другим, точнее тем, кого называют “дьяволом?

Если учесть, что Мир дуален, то всё в нём имеет две стороны. Единство двойственно по своей природе и состоит из противоположностей: инь и ян, день и ночь, свет и тьма, жизнь и смерть, – каждая из этих пар образует единое целое. А всякое явление может существовать лишь на контрасте – как фигура и фон; если одна сторона проявлена, то другая остаётся в тени. Так и зло – это обратная сторона добра, а в целом одно без другого не существует.

Получается, что дьявол – часть Бога, подтверждающая его существование. Это – активность, нарушающая покой и равновесие Абсолюта с целью преображения мироздания. Это – творящая сила, торжество Жизни над Смертью.

И что здесь первично?

Для Жизни злом является Смерть, а для Смерти – новая Жизнь. Ничто не исчезает бесследно, но лишь переходит из одного состояния в другое. Человеку с его несовершенным сознанием трудно понять истину проявлений добра и зла.

Всё очень условно.

Изначально Мир находится в равновесии и покое. Но покой – это смерть, небытие. Для возникновения жизни необходимо движение, эволюция. Следовательно, в мироздание нужно внести хаос, нарушить космическую гармонию.

Чем для нас является хаос? Это всего лишь “строительный материал”, существующий в своём первозданном виде. Время – безжалостный разрушитель. Застой всегда ведёт к падению и деградации. Заброшенное здание постепенно ветшает. Для его обновления нужны дополнительные материалы – песок, цемент, металл, древесина, их производные и результаты химических преобразований. Это тот самый хаос, который привносится для обновления формы.

Такова и Великая Космическая Работа: нарушение равновесия извне ведёт к обновлению Мира, который вновь устремляется в исходную точку.

Это и есть Жизнь.

Но чтобы её пробудить, нужен мощный толчок…»

Алиса вышла из дома, вдохнула опьяняющий свежестью воздух и радостно устремилась вперёд.

«Весна. Апрель. Пробуждение природы. Пробуждение Жизни. Окончание Великого Поста.

И грядущее Светлое Воскресение!»

Путь второй. Вечность

Переход казался немыслимо долгим. Непроглядная мгла и леденящий холод временами пугали Странника, но где-то внутри теплилась искра надежды на божественный Свет.

«Через тернии к звёздам, – подумалось Страннику. – Как ещё можно узнать любовь, если ни через страдания? А Свет – это и есть Любовь, изначальная и всеобъемлющая Любовь».

Темнота не была пустотой. В ней слышались звуки, то жалобные, протяжные, завывающие, то – бессильные вздохи, а иногда – даже стоны и плач.

«Жутковатое место. Сколько их тут, в бесконечном пространстве, ищущих, так же как я, тот единственно верный путь к Свету? Как долго они здесь находятся? И есть ли здесь Время? Чем можно это измерить?

А я? Когда я вошёл в эту тьму? Вчера лишь я брёл по пустыне. А может быть минули тысячелетья? Кто знает?..»

Многозвучная темень теснила и толкала вперёд, словно была она не пространством, а ограниченным коридором.

Вдалеке появилась светлая точка, и в этот миг сильный вихрь подхватил Странника, стремительно увлекая вниз, и с силой вытолкнул из темноты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература