Читаем Странствие полностью

Луч Христа так же наделён, как луч солнца, но для толп нахождение предмета – уже чудо. Разве появление Христа – чудо?.. Чудо нарушает гармонию, между тем, как события космические утверждают эволюцию. Сны и видения тоже не чудеса, а нить жизни, сознание сущности предстоящего… Закон Кармы и закон сроков подобны двуликому Янусу – один порождает другой. Карма несёт плод деяний и вызывает срок проявления. Карма личная, групповая и космическая должны сочетаться, и тогда срок явится истинный».

Е.И. Рерих «Живая этика»

Наступило следующее утро.

Проснувшись, Алиса почувствовала во всём теле лёгкую дрожь. То ли от вчерашнего удивительного знакомства, то ли от впечатляющих образов растаявшего сна, кровь пульсировала в каждой клеточке, учащая сердцебиение. Дыхание ускорялось, появлялось томление в груди.

Природа брала своё.

По той ли, иной причине, но Алиса была возбуждена. Откинув одеяло, легко встала с постели, открыла окно и, сняв ночную рубашку, ощутила утреннюю прохладу. Оставшись стоять неподвижно, она позволила свежему ветру остудить её разгорячённое тело. Влетая в раскрытое окно и натыкаясь на неожиданную преграду, он медленно скользил вдоль тела вниз, ища возможный проход. Он её охлаждал, она его согревала. И в этом взаимодействии стихий, воздуха и огня, возникало неземное блаженство.

Ветер, словно чувственный и страстный любовник, целуя лицо и губы, осторожно спускался всё ниже, лаская шею, грудь, лоно.

Беззаботный развратник, он играл на струнах её молодого нежного тела, как опытный ловелас.

Пробудившееся желание подталкивало Алису к неизбежному ходу событий.

Приняв душ и одевшись, она приготовила лёгкий завтрак. Кофе с сигаретой настраивали на размышления.

«Что-то вчера изменилось. Ещё не понимаю, что именно, но уже это чувствую. Было такое впечатление, будто кто-то меня ведёт, выбирает маршрут и легонько подталкивает, где нужно свернуть – светофор переключает на красный, а где по прямой – даёт мне зелёный свет. Словно бродила я не по Питеру, а в лабиринте Судьбы.

Как я там оказалась? И почему? Кто меня туда притянул: эта странная статуя или её создатель?

Видимо, в какие-то значимые моменты неведомая сила блокирует волю и разум и, словно лодку без вёсел, несёт нас по течению жизни.

При других обстоятельствах и с присущей мне логикой я вела бы себя иначе. Но вчера была, как под гипнозом, точнее, в прострации, между явью и сном, в непонятном безвременье или же, в ином измерении».

Достав из сумочки визитку новоиспечённого друга, Алиса набрала номер его телефона. На другом конце вскоре ответили. Она услышала знакомый голос. По тому, как менялась интонация, от безразличной к заинтригованной, стало ясно, что он рад её слышать.

Обменявшись любезностями и дежурными фразами, они договорились о встрече.

Алису охватило волнение. Ей хотелось его увидеть, быть с ним, ощутить прикосновение губ. Но беспокоило то, как он к этому отнесётся. Не сочтёт ли её легкомысленной? А может он просто увидел в ней свою статую?..

«Что за ханжество. Тоже мне выискалась, непорочная Дева Мария. Кто придумал “табу” и “приличия” в отношениях полов? Видимо те, кто уже ничего не мог, или кому было запрещено. Но глумиться над собственным телом, истязать свою плоть, такой же непростительный грех, как и половая распущенность.

Природа – мстительная дама, и ущемления своих прав не прощает.

Средневековая инквизиция своими извращёнными методами выжгла по всей Европе лучшее и жизнеспособное. Что в результате имеем? Гей-парады и однополые браки. А наши языческие предки всегда жили в гармонии с природой – и трудились, и бавились, и красотой да здоровьем славились. Правда, куда потомки идут – не ведомо. Оторвали мужика от плуга, вырвали корень из земли-матушки и усадили на диван перед телевизором. Теперь мужикам эротики не хватает. А то, и потенции с эрекцией.

Раз тело дано человеку, его нужно любить, лелеять и холить.

Добродетель – это ведь “делание добра” а не истязание тела.

Кто любит – тот не воюет. А жестокость и злоба – от неудовлетворённости и неполноценности.

Слушать надо, прежде всего, себя или, как говорится, “своё нутро”. Тело мудрее ума, оно ведь частичка природы, клеточка вселенского организма.

…И с чего завелась? Какая уж тут легкомысленность, когда перевалило за тридцать? В таком возрасте давно пора мужа иметь и детей, а не романтические отношения. Да, и он, по всему, не зелёный юнец. И эта его игривость…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука