Читаем Странствие полностью

Он присутствует в камне и в куске дерева, но они этого не знают. Если бы знало дерево о Боге и сознавало близость его, как сознаёт его верховный Ангел, то и дерево обладало бы тем же блаженством, что и верховный Ангел! Потому человек и блаженнее куска дерева, что он познаёт Бога и знает, как близок ему Бог. И чем более сознаёт он это, тем блаженней, а чем менее сознаёт, тем менее блажен. Не потому он блажен, что Бог в нём и так близок ему, не потому что имеет он Бога, но только потому, что сознаёт Бога, сознаёт, как близок ему Бог, как люб ему и как присущ».

Экхарт Мейстер «Проповеди и рассуждения»

Поезд тронулся и медленно поплыл вдоль перрона. Ещё какое-то время Алиса могла видеть своего нового друга, пришедшего её проводить. Потом замелькали строения, мосты, автострады, и через двадцать минут город закончился, оставив воспоминания.

Словно в мистическом трансе, всплывали в её памяти события последних дней. Снова и снова она вспоминала то удивительное и прекрасное, что с нею произошло.

В беспокойном мозгу звучали строчки из песни.

«Три счастливых дня было у меня, было у меня с тобой…»

Нельзя сказать, что в прошлом у неё не было радости и увлечений. Напротив, судьба одарила её интересной, насыщенной жизнью, преданными друзьями и множеством разнообразных событий. С самого детства она всегда была в центре внимания, удивляя многообразием своих талантов.

Увлечённая, энергичная, “солнечная” Алиса считалась лидером, как в школьных мероприятиях, так и в дворовых разборках. Изменчивым девчоночьим отношениям предпочитала мальчишечью дружбу, а ярким бантам и платьям с воланами – короткие стрижки и брюки. И даже в юности, становясь привлекательно-женственной, она не изменила привычкам.

Сколько она себя помнила, всё новое было ей интересно. Учёба давалась легко, а подростковые развлечения и дискотеки не мешали запойному чтению книг. Взрослея, от любовных романов и приключений она перешла к более серьёзной литературе. А вот изобразительное искусство долго оставались за рамками её понимания. Лишь учась уже в старших классах, она поступила в художественную школу.

Ускоряя свой ход, скорый поезд стремительно удалялся от Петербурга. За окном проносились леса и поля, редкие поселения, озёра и реки. Ритмично постукивая колёсами, вагон покачивался, убаюкивая Алису, словно мать, качающая дитя в колыбели.

В задремавшем сознании, как в прозрачном кувшине, картины из прошлого смешивались с образами последних нескольких дней. В этой пёстрой мозаике возникали забытые лица, очертания разных людей, улочки городов. Приближаясь, они стекали, будто жидкие краски с холста, создавая, переливающуюся всеми цветами, радугу впечатлений.

Дороги, как и людские судьбы, где-то прямые, а где-то извилистые, с короткими и долгими остановками, ведут в неведомое далёко, пересекаясь и вновь расходясь, образуя невидимые узоры на полотне бытия…

Вернувшись из своего странствия и разобрав вещи, Алиса почувствовала, что соскучилась по своему дому, по этим обжитым стенам, мудрым книгам, любимым вещам. Хотелось его погладить, как старого, надёжного друга, с которым близится расставание.

Смыв с тела дорожную пыль и сняв усталость, она заварила себе крепкий кофе. Ароматный горьковато-пряный напиток в сочетании с тёплой погодой вновь настраивал на размышления.

«Как изменчива жизнь, порой строгая и суровая, а временами балующая сладостными дарами. Но что есть дар: результат кропотливой работы или ухмылка капризной Фортуны?

Чем были вызваны перемены, так спонтанно обрушившиеся на меня? Моим потаённым желанием или предначертанием? Что это было: короткая увлекательная история или начало романа? Пока это мне не известно.

Время крутит своё колесо. Ещё вчера я была счастлива и любима, а сегодня встревожена и грустна. Меня, будто маленького ребёнка, “подразнили игрушкой, дали с ней поиграть, а потом неожиданно отобрали”.

Словно лодка, отчалившая от берега, события удаляются, исчезая в тумане. И вот уже кажется, что это произошло не со мной. И было ли всё это на самом деле? А может я просто придумала или увидела в красочном сне?

Настоящее – это лишь миг, который торопится уйти в прошлое, оставив краткие воспоминания, как следы на прибрежном песке. Нахлынет волна новых эмоций и смоет эти призрачные следы. А будущее всегда непредсказуемо, неведомо и незримо.

Что ожидает нас за поворотом? Что принесёт новый день?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука