Читаем Странствие полностью

Время шло. А точнее, бежало, унося беспокойство и страхи. К Алисе вернулось сознание, когда день уже догорал.

Переодевшись в ночную рубашку, она медленно разложила диван, постелила белье и упала без сил.

«Пора спать. С утра мне уже на работу».

Путь девятый. Азраил

Заходящее солнце катилось к горам. Долина теряла свою привлекательность, густые травы редели, а звуки таяли в бескрайней дали.

Терпеливо и смело Странник продолжал путь. Тропа привела его прямо к подножию гор. От буйной растительности зелёной долины здесь остались лишь редкие пучки пожухлой травы.

Горы выглядели, как великаны, выросшие из земли. Высокие, холодные и неприступные, они отгораживали долину от неведомого, иного мира. Но прямо посередине пролегала расщелина, пройдя по которой можно было попасть на запретную территорию по ту сторону гор.

Осторожно ступая по каменным глыбам., поднимаясь всё выше и выше, Странник взошел на вершину холма. Отсюда, как со смотровой площадки, его взору открылась пустынная местность. Высокое плоскогорье было опоясано широкой полноводной рекой, сливающейся с горизонтом.

Заходящее солнце тонуло в реке, окрашивая в розовый цвет редкие перистые облака.

Также неторопливо Странник спустился с холма и ступил осторожно на скошенный луг. То, что сверху казалось ему засеянным полем, оказалось низким ковром молодой сочной травы. Он пошёл по траве в сторону текущей реки. Почва была удивительно мягкой, и даже рыхлой, подвижной, как на подсохшем болоте.

Стемнело. И вместе с опускающейся темнотой на Странника наползал неведомый страх.

Издалека донеслось конское ржанье, но топота не было слышно, лишь земля, словно морская волна, всколыхнулась под тяжестью поступи.

Странник испуганно оглянулся и увидел, как с гор на равнину спускался огромный всадник на могучем белом коне. И хотя всадник был ещё далеко, конский храп разносился в ночной тишине. Вскоре стали слышны и протяжные звуки, будто под каменным грузом стонала земля.

Странник встал, словно вкопанный, не имея сил сдвинуться с места, его незримо сковал страх, а массивная пугающая фигура неминуемо приближалась к нему. Он уже мог разглядеть, что на всаднике был чёрный плащ с большим капюшоном, надвинутым на лицо, в его поднятой правой руке сверкал серп, а левой рукою он мощно сжимал древко знамени с изображением розы.

– Не бойся, он не причинит тебе зла, – сказал Страннику неведомый Голос. – Это – вечный хранитель ключей Перехода, освобождающий Азраил. У него важная и нелёгкая миссия: отсекать отжившее и ненужное, высвобождая энергии новой жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука