Читаем Странствие полностью

Течение Реки закружило Странника в водовороте и осторожно вытолкнуло на берег. Бесшумно схлынув, Река потекла дальше. Странник провожал её взглядом, испытывая бесконечную благодарность.

«Всё течёт, и всё возвращается. Но ничто не стоит на месте, всё движется, всё изменяется».

Преодолев Реку Времени, Странник чувствовал себя обновлённым, словно вместо старой одежды на нём была новая, тонкая и прозрачная рубашка.

Берег оказался пустынным, и эта безжизненная пустыня простиралась вдоль всего берега, уходя за горизонт.

С новыми силами Странник двинулся через пустыню. Сухие пески осложняли движение, идти по ним было ему нелегко. Проваливаясь, падая и снова вставая, он всё-таки продолжал путь.

Солнце поднялось высоко, раскаляя пески. Словно лёгкая дымка, от горячих песков поднималась испаряющаяся влага, создавая причудливые миражи.

Утомлённому взору Странника привиделись сказочные сады со спелыми фруктами и живительными родниками. Вскоре видение исчезло, а затем появилось другое. Теперь перед ним был богатый дворец с цветочными клумбами и бьющим из-под земли фонтаном. К фонтану шли причудливые животные, чтобы напиться, а перед самым дворцом вальяжно расхаживали павлины, раскрыв свои огромные пёстрые хвосты.

Ещё мгновение, и снова вокруг была лишь пустыня. Но Странник, превозмогая усталость, старался идти.

И вот перед ним снова мираж: совсем близко, в одном направлении с ним, шёл караван. По песчаным барханам навьюченные тюками медленно передвигались верблюды, сопровождаемые людьми.

Он уже различал очертанья фигур, слышал странную речь и улавливал запах животных. А потом был провал.

Когда Странник очнулся, то увидел над собой балдахин, закрывающий солнце, а вокруг взволнованных путников в тюрбанах. Из неведомой речи и жестов он понял, что где-то поблизости находится город, в который и направляется караван. Он сможет туда добраться лишь присоединившись к ним.

Спустя какое-то время путники достигли желанного города. Радостными криками и громким салютом жители приветствовали прибывших.

По случаю прихода долгожданного каравана в городе устроили праздник. Вдоль центральной улицы расположился базар, где, следуя восточным обычаям, предлагались новинки, привезённые из-за моря. Торгующие наперебой зазывали в свои пёстрые лавки любопытных прохожих, предлагая им диковинные товары.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука