Читаем Странствие полностью

Как правило, одному физическому воплощению соответствует только одна программа развития. И лишь в редких случаях, при досрочном выполнении, включается следующая эволюционная программа, минуя физическое умирание и новое рождение.

При такой процедуре происходит своеобразное “обнуление” всей предыдущей жизни или “сбрасывание” прожитого, словно ненужной одежды.

В этом и заключается смысл духовного перерождения.

Понятию “перерождение” близко по смыслу понятие “перевоплощение”. Как переодевание предполагает смену одежд, так “перевоплощение” буквально означает “принятие другого образа”. Например, актёры, играя на сцене, перевоплощаются, входя в образы своих персонажей, меняя при этом не только платье, но и голос, характер, манеры.

А что же теперь изменилось во мне?

Внешность, как выяснилось, осталась прежней, но сменился подход к одежде, косметике, стилю. Исчезла вычурность, экстравагантность. Появились умеренность и практичность.

Изменился ли голос? Возможно. Хотя я и раньше могла по желанию изменять громкость и тембр. Но теперь голос стал мягче, спокойнее и теплее. Исчезли резкость и строгость.

Движения стали плавными, неторопливыми. На смену нетерпеливости, резкости, эмоциональности, пришли новые качества – настойчивость, выдержка и спокойствие.

Раньше всех изменения, произошедшие во мне, заметили, как ни странно, коллеги. На вопрос: “Что случилось с тобой?” – я ответила: “Просто сменила фамилию”.

Но, похоже, такой аргумент их совсем не устроил.

Неужели одна буква способна изменить человека?

Известно, что всё, проявленное в этом подлунном мире, будь то явление, событие или объект, получает название. Слово может восприниматься в виде своеобразного кода, в котором заложена информация о конкретном объекте.

Мы говорим “стул” и мысленно представляем себе некий предмет, имеющий конкретное функциональное назначение. Особенности предмета могут быть разнообразны в зависимости от опыта, фантазии и представлений субъекта, а использование однозначно».

Алисе припомнился детский стишок.

«Вот это – стул, на нём сидят. Вот это – стол, за ним едят».

С любопытством ребёнка Алиса осматривала окружающие её предметы: письменный стол, за которым она проводила так много времени. В центре стола находился компьютер – её главный помощник в работе. Книжные полки и платяной шкаф были расположены справа, а слева стоял её любимый диван – место ночного отдыха и эротических удовольствий.

Она вспомнила забавный случай, связанный с этим диваном.

Как-то однажды, летним вечером, она встречалась с возлюбленным. Были ласки, прелюдия и соитие. В-общем, всё, что принято называть сексом. Они увлеклись в страстном порыве и, не заметив, оказались на самом краю дивана. В самый интересный момент, диван медленно опустился и сбросил их на пол…

«Это были непередаваемые ощущения! Помню, позднее, когда я пришла на дискотеку, где он работал ди-джеем, как лейтмотив танцевальной программы, звучала сакральная фраза: “Эта музыка страстная и прекрасная! Но ничто не сравнится с падением с дивана!”

Думаю, многие понимали, что он имел в виду».

В своих мыслях Алиса была далеко. Не в пространстве – во времени. Беззаботная молодость листала свои дневники – яркие, красочные, незабываемые, полные развлечений и приключений. Сколько разных чувств испытала, в каких ситуациях побывала, какой опыт сексуальных переживаний она собрала.

«Где ещё такое возможно, как не на физическом плане, в человеческом воплощении на Земле?»

Закрыв глаза, Алиса наслаждалась воспоминаниями тех лет, испытывая всё происходившее заново…

День завершился. Солнце медленно скатилось за горизонт. Время так же неспешно возвратило Алису из прошлого в настоящее, к анализу нынешней ситуации.

«Если верить учению Пифагора, то всё есть число. Любое событие, явление или название можно выразить в числовой форме. А называние чего-либо уже само по себе является проявлением объекта.

Всё наречённое имеет своё значение, то есть информационную характеристику. Это – некий собирательный образ.

Название, слово или понятие является морфологическим кодом, а число – его нумерологическим эквивалентом.

Таким способом определяются качественная и количественная характеристики любого объекта: слово даёт информационное, качественное значение, а число – энергетическую, количественную характеристику. В результате создаётся целостное представление.

Определить количественную составляющую можно методом вычислений. Каждой букве соответствует определённое числовое значение от единицы до девяти. Суммируя все значения букв, приводим расчёты к простому числу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука