Читаем Странствие полностью

Ветер стих, и Странник, подойдя к небольшой двери, осторожно в неё постучал. Из-за двери послышались шаркающие шаги. Ещё мгновенье, и дверь отворилась. В проёме Странник увидел фигуру сгорбленного старика. И хотя лица он не мог разглядеть, старик показался доброжелательным.

Он спросил Странника, что надобно ему в такой поздний час. Странник ответил, что волей случая попал в этот город, знакомых здесь у него нет, и ему негде заночевать.

– Мой дом скромен и тесен, но каждому путнику найдётся в нём место. Если убогость жилища тебя не смущает, заходи в дом и будь моим гостем.

Странник уже приготовился переступить порог хижины, как вдруг у слышал снаружи какие-то звуки. Они доносились из темноты за окраиной и напоминали людские стоны. Приблизившись, звучание стало отчётливым и оказалось протяжной молитвой.

Вскоре Странник увидел вереницу безликих фигур, идущих в направлении города. Потупившись, они неспешно шли друг за другом, словно связаны были единой цепью.

– Это бредут души тех, кто готовится к новому воплощению, – тихо заметил старик.

– Они направляются в Храм Справедливости, чтобы за свою прошлую жизнь получить воздаяние. Путь их нелёгок и участь печальна. Оттого и молитва их кажется плачем. По ночам к Храму идут только грешники – Души тех, кто прожил жизнь бездумно или неправедно. До рассвета у них ещё есть возможность вспомнить прошлое и покаяться. Но едва раскроются двери Храма – участь их будет предрешена.

Странник молча смотрел в след идущим, испытывая к ним жалость и сострадание. Когда фигуры вновь скрылись в ночи, он вошёл в хижину и в отведённом для него месте устроился на ночлег.

С первыми лучами летнего солнца город начинал оживать. Проснувшиеся птицы своим щебетаньем будили жителей города. Ночная прохлада, растаяв в утреннем воздухе, делала его освежающим и приятным.

Утро обещало быть добрым. По крайней мере, всё к этому располагало. Странник чувствовал себя отдохнувшим, восстановившим силы и бодрость духа. Благоуханье растений и птичьи трели нежно затрагивали струны Души.

Он поблагодарил хозяина за гостеприимство и решил отправиться в Храм, но старик всё-таки пожелал его проводить.

Жители соседних домов выходили на улицу и сливались с толпой. Словно праздничная демонстрация, это пёстрое шествие перемещалось в сторону центра.

Странник и его новый знакомый тоже двигались в этом потоке. По мере продвижения, колонна редела – у каждого была своя цель. И лишь немногие так же, как Странник, шли к главной площади, где находился Храм Справедливости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука