Читаем Странствие полностью

Покидая Храм Справедливости, Странник усвоил новый урок.

«Жизнь прекрасна и удивительна, но слишком хрупка. Поэтому её нужно ценить и беречь. Жизнь в любом проявлении: в растении, насекомом, животном или же человеке, ЖИЗНЬ по сути своей – наивысшая ЦЕННОСТЬ».

День двенадцатый. Возвышение

«Эта жизнь, как сон, наполнена любовью и ненавистью. Пока длится этот сон, он похож на действительность, но кто проснётся, тот узнает, что это только сон. Как блеск жемчуга похож на серебро, так этот скоропреходящий мир похож на действительность; но он таков только до тех пор, пока не будет познано Вечное, – единственная во всём сущность, которой нет подобной».

Шри Шанкара Ачария «Атма-Бодха, или Самопознание»

Забрезжил рассвет. Алиса очнулась от сна, но, оставаясь на грани миров, она в полудрёме ещё видела тот загадочный город – его дома, улочки и монументальный храм. Неподвижное тело не подчинялось её воле, словно не было с нею связанным.

Она ощущала необычную лёгкость и невесомость. Ей чудилось, что это она была тем самым пёрышком, которое Странник нёс к Весам Правосудия.

Снова и снова она переживала свой сон, стараясь запомнить как можно подробнее увиденное и пережитое.

Постепенно сознание пробуждалось, видения таяли, комната приобретала привычные очертания.

Сила земного притяжения вернула Алису в её тело. Лёжа в постели, она потянулась, зевнула, но не спешила вставать. Ей хотелось понежиться, оставаясь в расслабленном состоянии. Внутри ощущалась вибрация. Это не было возбуждением, просто тело “звучало” в унисон с сердцем. Ритмичный стук сердца, как волны, расходился по телу и уходил далеко за его пределы.

Алисе казалось, что её сердце бьётся в едином ритме с целой Вселенной – такой необычной была эта вибрация. Где-то внутри зарождалась гармония, разливаясь по телу ощущением радости и блаженства. Это новое ощущение было несравнимо ни с чем.

Она наслаждалась, не понимая природы этого состояния. Что было его причиной: тепло и комфорт или же нечто таинственное из её сна?

«Сейчас, когда я здесь, в этом теле, мне кажется, что эта жизнь настоящая. Но окунаясь в мир своих снов, я попадаю в другую действительность, где тоже есть краски и звуки, даже физические ощущения. Но там всё иначе: насыщеннее цвета, дивней звучание, отчётливей и понятней происходящее. И в том мире я будто раздваиваюсь, одновременно вижу события со стороны и воспринимаю их взором Странника. Я понимаю, что там происходит, и даже могу кое-что предугадать.

Что на самом деле реальней – наш физический, несовершенный мир или тот, другой, логичный и объяснимый? И может быть, спим мы именно здесь, в этом временном мире, а в том – просыпаемся к истинной жизни?»

Алиса лежала, закрыв глаза, и пыталась представить, что сейчас происходит в том мире. Но дверь между мирами исчезла, оставив Алису по эту сторону невидимой грани.

Время шло. Солнце поднималось всё выше, и пора было вставать. До прибытия Алексея оставалась пара часов.

Алиса нехотя встала, раздвинула шторы, раскрыла окно и поздоровалась с солнцем. Настроение было чудесным.

Подойдя в ванной к зеркалу, она улыбнулась своему отражению и поздравила его с Днём рождения. Умывшись, убрала постель, сложила диван и принялась за уборку.

На всё это у неё ушло чуть больше часа. Потом она приняла душ, уложила волосы феном и слегка подвела глаза. В шифоньере выбрала подходящий наряд – лёгкую блузу и бриджи, переоделась и подошла к зеркалу.

Из глубины зеркала, словно из параллельного мира, на неё смотрела другая Алиса – загадочная и незнакомая.

«Это – я или не-я? Что показывает нам зеркало? И кто смотрит на меня с той стороны?»

Искать ответы на эти вопросы, сейчас не было времени.

Алиса прошла в кухню и заварила кофе. В теле ощущалась лёгкая дрожь. Но это было не страхом, а скорее, волнением от приближения ожидаемого, но, вместе с тем, неизвестного будущего.

Раздался звонок. Алиса вздрогнула. Сердце сильно забилось, волнение подступило к самому горлу. Не спеша она подошла к двери и осторожно открыла её.

Над букетом цветов возвышалось радостное лицо Алексея. Она тоже ему улыбнулась, ответила на приветствие и отступила назад, дав возможность войти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука