Читаем Странствие полностью

Накануне на этой площади был устроен аттракцион, к которому и было приковано внимание Странника. Теперь же он видел перед собой величественный храм из серого прочного камня, к которому вели несколько широких ступеней.

Через всю площадь до самых дверей протянулась очередь из ожидавших. Они отличались лишь цветом одежд. Ближайшие к Храму были в чёрных и тёмно-серых рубашках, и Странник узнал в них ночных пилигримов. Они смиренно ждали своих приговоров.

Далее находились другие, в разноцветных, ярких и даже светлых одеждах. Эти были, словно школьники перед первым экзаменом, скорей любопытны, чем озабочены.

Указывая на Храм, старик пояснил Страннику суть Справедливости.

– Здесь вершится божественное Правосудие, но судей в нём нет, ибо никто не может судить содеянного другим. Каждый сам вершит себе суд и сам выносит себе приговор.

Когда ты войдёшь в этот Храм, то вначале окажешься в затемнённом пространстве. Это – Галерея Сомнений, из неё ещё можно вернуться. Но если решишь идти дальше, то вскоре выйдешь на свет и окажешься в глубине Храма. Это – зал двух Маат, двух богинь – Астреи и Ди́ке. Астрея хранит Зеркало Правды, а Ди́ке – Весы Правосудия. Эти предметы и служат орудиями Справедливости.

Вначале тебе предстоит взглянуть в Зеркало Правды. Там будет явлено твоё прошлое, праведные и неправедные дела. Всё это хранит твоя Совесть, твой внутренний страж. Богиня Астрея подаст тебе пёрышко, которое вберёт в себя эти деяния. С этим пёрышком ты пройдёшь на другую сторону зала. Там ты положишь его на свободную чашу Весов, и твоё будущее решит внешний страж – твой божественный Дух.

Богиня Ди́ке не вмешивается в высшее правосудие, она лишь указывает направление: путь к воздаянию или же к исправлению.

Из зала Маат есть два выхода: правый ведёт к благоприятным условиям воплощения, левый – к ожиданию новых условий для отработки долгов.

Если тебе откроется левая дверь, то мы с тобой более не увидимся, а если правая – значит, всё ещё может быть.

Закончив свои наставления, старик удалился, а Странник остался на площади в ожидании часа суда.

Непринуждённо катясь по небу, солнце достигло зенита и, будто перевалившись через невидимую преграду, начало скатываться вниз.

Обречённые на ожидание, изнурённые солнцем вечные путники, моля о справедливости, надеялись всё-таки на милосердие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука