Читаем Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца полностью

А курчавый мальчик, насмерть погруженный в телефон шайтана, улыбался:

— Дедушка, сегодня режут баранов…Орлы чуют добычу… кровь…Вот и прилетают!..


…Старик гладит внука по непокорной голове:

— Всевышний выше и зорче всех орлов Всей Вселенной!..

И посылает всем Молитву…

Но не до всех доходит Она…


Тот, кто молится — становится небесным орлом…

Тот, кто не молится — становится земным бараном… с телефоном…

Мать и отец

…Дервиш сказал:— Я уже старый… очень старый… ветхий…Уже не дойду до близкого нагорного давножеланного мазара вечного покоя…Потому понесут меня туда останние журавлиные редкие други мои…Айхххх!..…Простите меня, что несёте меня,Но я стал лёгок, худ, чтоб не тяжко было вам нести меня…Но!.. Поразительно…Но мать и отец доселеПриходят к глиняной одинокой кибитке моейНа Золотой Горе…Всё они заботятся… беспокоятся… обо мне… старике…Молодые… весёлые…Хотят, чтобы и я веселился, как далекое игривое дитя……Они приходят с Того Света…А Та Дорога — далека… сладка…И вечна……Потом и я пойдуК чадам своим…По Дорогам Долгожеланным…Святым…

От атеиста…

Атеист воскликнул:

— О, братья и сестры!

А, может, Все Мировое Христианство — это лишь Вселенский Плач… Стон… Клич иудеев о Своем Единокровном … Неповинном… Распятом…


И вот мы, все народы Земли, вовлеченные в сей Вселенский Вопль, уже 2000 лет рыдаем чужими слезами?.. А?..

Ведь мудрые, всевластные пастухи Человечества, Иудеи бездонно… бессудно… безоглядно любят своих единокровных братьев (и потому земным миром владеют), а не судят и убивают, как другие народы-слепцы…


А тут судили…

И распяли Брата…

И вот 2000 лет рыдают…

И превращают другие народы — в Стены Плача…

И везде им снятся Стены Плача…

И там Один Родной неузнанный Пророк досель рыдает…

Да!..


…О, Вселенский Плач!.. Клич!.. Стон!.. Вопль!..

О, прости нас… слепцов…

Один раз!.. За 2000 лет!..

Мы заблудились… ошиблись…

И Своего убили…


…О, Яхве!.. Ты — мой Народ!..

Необъятна Твоя Милость…

И к Убивающим, и к Убитым…

Щука и карась

Басня

Щука острая в пруду средь карасей тупых плыла,И караси восторженно взывали-уповали:— О, щука!.. Хозяйка! Родимая власть!Открой долгожданную пасть —Мы за неё голосовали дружно!.. единогласно!.. стайно!.. всласть!..И хоть водицы, рты счастливые разъяв,До смерти нахлебались,Но всё ж мечтаем!.. алчемВ пасти сладкой сей пропасть!..Ура!.. Вперёд!.. Давай!..Там, в пасти — Воля! Братство! Демократья! Бизнес! Рай……О, Русь!..О, Караси!..О, Щуки!..О, горячо и преданно возлюбленная карасями щука-власть!..О, испокон веков влюбленный в щучью пасть карась…О, Боже!..О, Господь!..Творец народов… щук… и карасей…Доколь?.. доколе?..Али навсегда мир —Пруд карасево-щучий сей?..

Колесо Сансары катится по осенним гиссарским просторам…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэмы
Поэмы

Удивительно широк и многогранен круг творческих интересов и поисков Навои. Он — РїРѕСЌС' и мыслитель, ученый историк и лингвист, естествоиспытатель и теоретик литературы, музыки, государства и права, политический деятель. Р' своем творчестве он старался всесторонне и глубоко отображать действительность во всем ее многообразии. Нет ни одного более или менее заслуживающего внимания вопроса общественной жизни, человековедения своего времени, о котором не сказал Р±С‹ своего слова и не определил Р±С‹ своего отношения к нему Навои. Так он создал свыше тридцати произведений, составляющий золотой фонд узбекской литературы.Р' данном издании представлен знаменитый цикл из пяти монументальных поэм «Хамсе» («Пятерица»): «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Р

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги