Читаем Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца полностью

Народоубийцы из ада прислали своих потомков-чад, чтоб продолжать убивать мирных православных ягнят!..

<p>Фреска двадцать пятая</p></span><span>

ГОСБЮДЖЕТ — Мудрец улыбнулся:

— Опять про бюджет… вернее, про госбюджет…

Это когда золото уходит за границу, а медяки остаются в стране…

…Золотая любовь к Западу!..

…Медная любовь к России!..

Но!..

Но Армия и Народ на Красной площади радостно вопиют: «У

ра!.. Ура!..»

Ура!., ура медякам!..

Ура тридцати сребренникам!..

Ура офшорным богачам!..

Ура иудам-вождям!..

И вот уже качается иудина петля!..

Близка… При дверях…

При ворах!..

Она качается и на Кремлевских Вратах!..

Сталинские Кремлевские голубые ели — готовы стать иудиными осинами…

Да!., да!., да…

Господь!..

Не дай!..

Иль — дай?..

Доколь в бурьянах, с самогоном, Русь и душу пропивать?..

<p>Фреска двадцать шестая</p></span><span>

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПРЕМИЯ — Мудрец сказал:

— Раньше Госпремии даровал Генералиссимус, а нынче — даёт подполковник…

…О, Река Времен!..

Куда течешь Ты?.. Мелеешь?.. Мельчаешь?..

… А я всё ещё стою, уповаю на Брегу Твоём…

Хотя волны уже лижут ноги мои…

Какая премия, когда окрест такая нищета? голь? пьянь? тоска?..

О, Творец!..

Там, в Небесах, награда что ль моя?., за муравьиные, неслышные слова?..

Господь!..

А разве есть награда за ветер? звезды? травы? облака?..

<p>Фреска двадцать седьмая</p></span><span>

ГРУДИНИН — Мудрец улыбнулся:

— Тысячелетний острослов Ходжа Насреддин на своем пыльном тощем осле ехал по нынешней демократическо-капиталистической Руси…

Окрест, в полях одна дикая трава… ковыль… бурьян…

Осел, после нагих аравийских пустынь, ликовал… наливался… лоснился от буйных трав… раздобрел…

А Ходжа голодал, слюну глотал, седую бороду жевал…

— Ах, Русь богатая!.. И на Тебя пустыня капитализма что ль нашла…

Но тут вдруг Великий Странник увидел поле золотых пшениц… и грядки духовитой клубники… рубиновые помидоры… изумрудные огурцы…

Навстречу Ходже вышел улыбчивый Хозяин-Усач, похожий на генералиссимуса, с которым мудрец некогда пил вино «Хванчкару» и беседовал в Кремле о судьбах великих империй…

Ходжа и Хозяин обнялись, как родные братья, и пошли в резную смолистую избу…

…Всю ночь они беседовали о Судьбе Святой Руси…

Тысячелетний мудрец вспоминал о своих встречах с царем Соломоном, с Буддой… с Лао Цзе… с Чингисханом… с Иваном Грозным… со Сталиным…

А Хозяин щедро угощал его дивными дарами благодарной русской Земли и самогоном-первачом-кусачём из черноплодной рябины…

Так ночь сладко, хмельно прошла…

Ранним утром Ходжа с кочевым мешком-хурджином, набитым подарками, обнял гостеприимного Усача и шепнул ему на ухо, осторожно озираясь на золотое волнующееся поле пшениц: не таятся ль и там иуды:

— Брат!., я проехал всю твою Русь…

Она — в бурьяне… а у тебя — пшеница…

Но почему Народ твой не идет за тобой?..

А идет за дикой травой? Голосует за бурьян, как мой осёл?..

Но ответа не было…

И Великий Странник на сытом осле миновал поле пшениц и затонул в необъятном бурьяне…

…Русский мой Брат!

А у Тебя есть ответ?..

<p>Фреска двадцать восьмая</p></span><span>

ДЕМОКРАТИЯ — Мудрец сказал:

— Демократия эффективна только в небольших странах, с древними традициями общественного волеизъявления…

Тут Власть слышит Народ… Он рядом…

Тут слышны голоса государственных мужей-мудрецов…

Но в огромных Империях результативны, плодоносны только Монархия и Диктатура…

Да!..

Тут неслышны — на огромных глухонемых землях — Голос Народа и голоса мудрецов, а только приказы царей, и диктаторов, и шёпоты, и стоны рабов!..

Увы!..

Как говорил сатирик: «Мы — умы! А вы — увы!..»

А в необъятной и самой холодной в мире Русской Империи Демократия неминуемо вырождается в хаос, в блудословие, в нищету, в разбой, в сепаратизм и в бесконечную, вялотекущую, неизлечимую Гражданскую Войну!..

Да!..

Такова судьба и капитализма в Православной России…

Русский капитализм — это гражданская война!..

Да!..

Новые вожди! погонщики! насильники смиренной Руси, иль не знаете этого?..

О, Боже!..

Тут мудрец воскликнул гневно, а разгневанный мудрец — это пророк!..

— О, Народ Руси!

Безбрежны святые глухонемые земли Твои, где крик доносится, как шёпот, а шёпот — как немота…

Да!..

И отсюда — бесконечное терпенье Твое…

Но доколь?..

…А пока не придет, не вернётся Царь, Который слышит и крик! и стон! и шепот! и немоту!..

Потому что Он много веков слышит Свой Народ и знает Пути Его…

И Он возродит, воскресит Святую Русь!.. С Мечом Христа!

И пресечёт капитализм — эту вечную гражданскую войну…

Только!.. Он!.. Царь!..

Только Он — Пастух!..

Остальные вожди — волки!..

<p>Фреска двадцать девятая</p></span><span>

ДЕМОКРАТЫ — Мудрец улыбнулся хрипло, как Высоцкий, и пропел песню — балладу «Демократы на Руси»:

— Ах демократы! казнокрады! блудословы! витии!..

Вы промчались!., проехали на слепых черных джипах и лимузинах

Мимо деревенской хлопотуньи — бабушки Зины!..

И мимо деревенского веселого пьющего деда Василия!..

(На Руси почти не осталось сельских дедов-мудрецов — все повымерли от несправедливости)

А, значит, милые господа, вы промчались… проехали

Мимо Расеюшки!..

Мимо России!..

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэмы
Поэмы

Удивительно широк и многогранен круг творческих интересов и поисков Навои. Он — РїРѕСЌС' и мыслитель, ученый историк и лингвист, естествоиспытатель и теоретик литературы, музыки, государства и права, политический деятель. Р' своем творчестве он старался всесторонне и глубоко отображать действительность во всем ее многообразии. Нет ни одного более или менее заслуживающего внимания вопроса общественной жизни, человековедения своего времени, о котором не сказал Р±С‹ своего слова и не определил Р±С‹ своего отношения к нему Навои. Так он создал свыше тридцати произведений, составляющий золотой фонд узбекской литературы.Р' данном издании представлен знаменитый цикл из пяти монументальных поэм «Хамсе» («Пятерица»): «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Р

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги