Читаем Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца полностью

И вот однажды, миндальной, духмяной весной, Ходжа проснулся в своей глиняной кибитке, на вершине Золотой Горы, и вышел подышать утренним блаженным альпийским, всё ещё бесплатным социалистическим воздухом-праной, и увидел, что Осла-Книги нет…

Пропал… Исчез… И следов нет…


Может его украли?..

Может, он по старости сорвался в весеннюю пропасть?..

Или волки съели его?..

Волки, как и нынешняя молодёжь, плохие… неблагодарные читатели…


А ведь в последнее время Осёл-Книга кормил вечноголодного мудреца…

Ходжа находчиво привязал к хвосту осла плетёную корзинку для ловли форелей, и она всегда была полна лепёшек, фруктов и мелких денег…


И вот литературный осёл с питательной корзинкой пропал…

Айхяяя!.. ойхяяя…


А ведь в гениальной голове древнего острослова роились, как мошкара вокруг ночного фонаря, новые стихи, притчи, афоризмы…

Например, такое четверостишие в стиле Омара Хайяма:

Жизнь — это сладкое вино!Но в старости оно прокисло,А ты его по капле пьёшь да пьёшь,Хоть в этом нет ни капли смысла…

Иль жёсткий афоризм:

Если ты каждый день не читаешь Библию, Махабхарату и Священный Коран — ты — баран!..


Но на чём писать эти нетленные строки?..

Ослиная шкура-пергамент пропала…

Эйххх!..


Ходжа безнадёжно спустился с Золотой Горы в унылый кишлак и стал расспрашивать жителей…

Но никто не видел Осла-Книгу…


Народ опечалился… Многие плакали…

Куда ушла живодышащая четвероногая Книга?..


Опять — бараний компьютер…

Опять — бараний телефон…

Опять — бараний гаджет…

Опять — неоглядная мусорная помойка инета, где так редки алмазы…

И кто находит их?..


Айхххяяяя…


…Прошло много дней…

Ходжа понял, что больше не увидит своего кормильца…

Эйххххяяяя…..


Но тут старая кишлачная люли-цыганка Ранохон-Гуляхон-Диляхон

Люлихон-Кампири-Маст протянула морщинистую руку к печальному Ходже:

— Ты ищешь своего Осла-Книгу?.. Хе-хе!.. Положи на эту ручку лепёшку — и всё узнаешь…

Ах, ромалы-чавелы…

Ах!.. Где наши баксы?.. фунты?.. юани?.. евро?.. и даже вечно падающие

рублики— погублики?..

Ах!.. Где наши древние вольные гитары и песни о бесплатной любви?..

А вокруг только деньги… деньги… деньги…

А в карманах народа — пустыня… и зима безденежья…


И Ходжа отдал гадалке последнюю самаркандскую лепёшку с чеканным ликом Амира Тимура…


Когда человек съедал эту лепёшку, в него вселялся дух Великого Кровавого

Завоевателя…


И он почему-то жаждал схватить Топор Справедливости и Равенства и изрубить своего богатого соседа-вора или поджечь его мраморный дворец…


Так рождаются революции — как горные бурные реки от ледника, как козьи маслянистые шарики от горной козы…

Да!..


Когда Ходжа был мальчиком, он пытливо спрашивал у местных мудрецов:

— Если падает с дуба жёлудь — из него вырастает дуб… А почему, когда с козы падает шарик — из него не вырастает козёл?..


Но мальчику не было ответа… и досель нету…

Эйххх!..


А цыганка схватила революционную лепёшку, метко кинула в узкий рот горсть сушёного афганского мака-дурмана-текуна, закрыла глаза и запричитала… застонала… запела … завыла:

— Я вижу… вижу… и прошлое… и настоящее… и будущее…

Вот он!..

Твой хитроумный Осёл-Книга вначале пошёл в город… в Союз писателей…

Там его горячо принимали и приняли в Союз… Был шумный банкет!..

Ахххх!.. Ромалы!.. Жаль, что я не была там!..

Ах!..Закурчавилась бы!.. загуляла!.. засоблазняла!..

Как чужих коней… чужих мужей угнала бы…

Айхяяя!..


Ах, цыгане-чарики, рюмочки мои! Ё…

Ах!.. Разбитые… рассыпанные хрустали мои…

Ах!.. Кабы были б золотые… не разбились бы…

Ах!.. Где баксы-доллары мои?..


И цыганка в горячке пенных пророков жарко шептала, не открывая глаз:

— Вот он!.. Я вижу!..


…А потом твой Осёл-Книга ушёл в Россию… Он шёл по бескрайним русским дорогам… степям… холмам… лесам… деревням… городам…

И всюду его окружал народ…

И всюду люди радостно читали твои стихи и притчи, о мой Ходжа!..

Вот так и русский народ, некогда самый читающий в мире, а ныне затонувший в болоте нищеты и инета, возвращался к Живой Книге… к Живому Слову…

Айхяяя!..


Так буйно множился и торжествовал Ослочитатель на Святой Руси…

Повсюду одичалые библиотекари звали Осла-Книгу в свои умирающие сельские и городские библиотеки, и народ бежал за ним и наполнял пустующие книгохранилища…

И умершие было библиотеки оживали!..

Да!..


Книга не умирала!..

Воскресала!


…Ходжа заворожённо слушал, закрыв глаза…

Айхяяяя!..


А ярый афганский мак-текун всё больше воспалял… взъерошивал старуху…

А потрясённый Ходжа качал снежноседой головой…


А магически-гипнотическая пророчица вещала:

— Тссс!.. Тише!.. Ходжа!.. Брат!.. Только никому не говори …

Но твой Осёл-Книга пришёл в Москву на Красную площадь…

Там была кишащая Книжная ярмарка и твоего расписанного стихами Осла признали «Лучшей книгой года» …


Посыпались на него премии: «Большая книга», «Русский букер или Еврейское счастье» и другие…

Айххх!..


Сам Путин сфотографировался рядом с «Лучшей Книгой»…


Но!

Но это ещё не всё!..


Цыганка передохнула и вдруг завизжала, как старое колесо от резкого тормоза:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэмы
Поэмы

Удивительно широк и многогранен круг творческих интересов и поисков Навои. Он — РїРѕСЌС' и мыслитель, ученый историк и лингвист, естествоиспытатель и теоретик литературы, музыки, государства и права, политический деятель. Р' своем творчестве он старался всесторонне и глубоко отображать действительность во всем ее многообразии. Нет ни одного более или менее заслуживающего внимания вопроса общественной жизни, человековедения своего времени, о котором не сказал Р±С‹ своего слова и не определил Р±С‹ своего отношения к нему Навои. Так он создал свыше тридцати произведений, составляющий золотой фонд узбекской литературы.Р' данном издании представлен знаменитый цикл из пяти монументальных поэм «Хамсе» («Пятерица»): «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Р

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги