Читаем Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца полностью

А наши «эффективно-дефективные» лихо уничтожают!., удушают собственный Народ!., да!..

Да собственный ли Он?..

Аль — чужой?..

О!..


Самые эфменеджеры — это Форды! Ротшильды! Рокфеллеры!..

Эти хозяева Земли могут, играючи, обиженно от одинокой старости, в предчувствии близких могил — могут спалить весь Божий мир, как фейерверк!

И взять с собою на Тот Свет Всё Человечество!..

Эх!..


И еще мудрец сказал:

— В подмосковной деревеньке Икша встретил я в поле старушку с козой и палкой.

Коза — это последний горький Знак бедности… Иероглиф кочующий четырехногий всенародной Нищеты…

Одни мы были в поле бурьяна…


И вдруг старушка спросила:

— А ты, милок-полевичек-старичок, за кого голосовал?

А он у меня свет в избе отключил… за неуплату…

А у моей козы — отнял последнюю соломинку…

Через которую я дышу еще…

Как все крестьяне русские… выжившие пока… а недолго жить-то… да и не охота…


…И тут вдруг старушка с нежданной молодой удалью взмахнула палкой… Хотела меня ею хлестнуть:

— Ты-то, городской пенсионер, за него, за брехуна, голос продал?! Христа предал!..


Да я эффективно увернулся от палки…

Может, зря…


…Потом мы присмирели, отдышались и, как давно знакомые, родные, пили чай с малиновым вареньем в её одинокой, бедной, но опрятной избе…

Добрая она… необъятно…

Улыбалась мне…

Как моя давноушедшая мать…

Как Русь Святая!..

Всея!..


…Ты прости меня, сынок, за палку… не тебе она назначалась…


…Тут я что-то чуть не расплакался блаженными, как в детстве, слезами…

Почему-то в каждой деревенской старухе я вижу мою усопшую мать…

И хочется наклонить седую голову, чтобы она погладила меня, как притихшее от ласки дитя…

…Я забыл её имя… Кажется, её звали Калерия…

Редкое имя… Как сарафан-кумачник…


…Ах, не стала бы Русь Святая

Избою-музеем с лаптями и сарафанами…

И пьяными мужами, былыми пахарями, в несметных бурьянах, и полупустыми храмами с надорванными поющими бабушками…


Ах! Где Ты, Спасе?..

Одна Надежда!..

Одно Упованье!..

Фреска шестьдесят третья

МЕДИЦИНА XXI века — Мудрец сказал:

— Медицина XXI века похожа на всемирный заговор убийц — фирм…

О, Боже!..


Тут мудрец улыбнулся:

— Я стар… Караван моей жизни — это одинокий осёл здоровья и 82 верблюда болезней…

Куда бредет сей караван?..

На ближайший погост-мазар…

А я никак не успокоюсь, не смирюсь со смертью… с болезнями…

И у меня нет денег и здоровья, чтобы лечиться у врачей XXI века…


Но!.. Что я?..

Медицина XXI века — служит не Жизни, а Смерти.

Врач XXI века, требующий денег за леченье — похож на палача, требующего у жертвы плату за отрубленную голову!..

Да!..

Медицина XXI века говорит больному человеку: «Ты — труп!.. Ты — мертвец! Ты — обречен смерти!..

Но я попытаюсь излечить — поднять тебя…

Вот мои могучие орудия — лекарства! травы! нож! скальпель! химия! облученье! лазер!.. Доверься мне!.. Забудь о себе!..»

Но!.. Человек — эта живая Божья аптека против всех болезней…


Но!.. Человек — это великая, древняя Крепость!..

И вот — враги-болезни осадили её!..

Но в Крепости есть свои умелые защитники…

Да!.. В человеке заключены все болезни, но в человеке есть и все лекарства от этих недугов!..

Надо найти их и помочь им!..

Надо помочь защитникам Крепости!..


А медицина XXI века говорит: «Не надо воевать защитникам крепости!..

Пусть побросают оружие!..

Я сама буду защищать Крепость!..»

…О, Боже!.. О, Творец!.. О Котором забыли, что Он — Самый Великий Целитель!..

Только Он!..

Только молитва, обращенная к Нему, целительна…

Молитва — самый Великий врач!..

Но кто нынче верит в Неё?..

Ох!.. Особенно страшно глядеть на бесконечные муки миллионов онкобольных, забывших о великих лекарствах, таящихся в человеке и доверившихся продажным лжеврачам!..

И обреченные больные пациенты тратят все свои божьи бездонные силы не на борьбу с болезнью, а на борьбу с нынешней, гробовой, смертоносной медициной!., да!..


Вспоминается древний анекдот:

…Ходжа Насреддин пришел на кладбище хоронить друга…

Он шел по печальным немым аллеям, минуя памятники, и все время закрывал лицо руками…


Друзья вопросили:

— Ходжа, что ты закрываешь лицо руками?.. Иль от слёз?., от плача по усопшим?..

Ходжа вздохнул:

— Мне стыдно… Ведь я врач… Пока я не брал деньги — я был хороший врач…

Но капитализм-шайтанизм заставил меня брать…

Раньше карманы мои были пусты, но душа полна любви, а теперь — карманы полны, а душа — пуста

И теперь многие здесь досрочно лежат из-за меня…


Да…

Вот он — портрет медицины XXI века!..

Гиппократ говорил: Врач, не навреди…

А медицина XXI века не вредит, а массово убивает!., лукавит!., служит смерти!..


О, Брат мой, захворавший, занедуговавший от капитализма-сатанизма, как и весь Народ мой!..

Чего ты ждешь?..

На что уповаешь?..

Аль веришь, что волк может излечить барана?..

И не ты ль обреченная на смертельное леченье, слепая Овца XXI века?..



О, Боже!..

О, Святая Русь!..

Твоя смертельная Болезнь — капитализм!..

Капитализм — это рак всего Народа!..

Вот его лечить — умерщвлять надо!..

Когда власть в руках бесов — тогда Народ тонет в болезнях!., в рецептах лжеврачей!..


…Я вспомнил, как в Суздальском ополье стая ворон напала, объяла, расхватала заживо золотого зайца-листопадника…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэмы
Поэмы

Удивительно широк и многогранен круг творческих интересов и поисков Навои. Он — РїРѕСЌС' и мыслитель, ученый историк и лингвист, естествоиспытатель и теоретик литературы, музыки, государства и права, политический деятель. Р' своем творчестве он старался всесторонне и глубоко отображать действительность во всем ее многообразии. Нет ни одного более или менее заслуживающего внимания вопроса общественной жизни, человековедения своего времени, о котором не сказал Р±С‹ своего слова и не определил Р±С‹ своего отношения к нему Навои. Так он создал свыше тридцати произведений, составляющий золотой фонд узбекской литературы.Р' данном издании представлен знаменитый цикл из пяти монументальных поэм «Хамсе» («Пятерица»): «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Р

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги