Страшный суд начался

«Для чего он (медный обломок. — Э. ф. Д.) мог служить? Мы с самого начала предположили, что речь идет о накладных элементах. Судя по толщине, я бы даже сказал, что это скорее всего — иероглифы. А если это иероглифы, они, естественно, имеют некое символическое содержание. Мы должны попытаться выяснить, что же они означают. И здесь сразу же вспоминается цветок лотоса. Цветок лотоса — это символ юга, вполне возможно — южной оконечности горизонта. Или, не исключено, это древнеегипетский знак шуут, своего рода солнечный зонтик, который непременно держали над фараоном, когда тот принимал участие в праздничных процессиях. Вполне естественно предположить, что солнечный зонтик мог служить графическим знаком души фараона, когда он возносится на небеса».

Благое небо! Великая пирамида — это уникальный анонимный объект. Не только бригада строителей и архитекторов, но и руководители работ, надсмотрщики, жрецы и даже сам фараон сочли себя недостойными увековечить свои имена на ее стенах. Не сохранилось ни единой надписи, рассказывающей о работах и запечатлевшей имена. Никто из создателей пирамиды не оставил ни единого слова, ни знака, способного дать ответ о строительстве пирамиды. В самой пирамиде не сохранилось ни единого иероглифа. На стенах нигде не найдено никаких надписей, которыми так изобилуют стены и своды прочих усыпальниц Древнего Египта. Хеопс, которому обычно приписывается возведение Великой пирамиды, по всей видимости, был суровым деспотом, которому пришло в голову увековечить память о себе в этой величайшей постройке на свете. Однако он и его приближенные почему-то забыли начертать на стенах пирамиды восхваления в честь ее инициатора. Не существует одного-единственного знака, увековечившего имя фараона Хеопса; более того, не сохранилось никаких упоминаний о героических деяниях этого фараона. Нет панегириков в честь богов и богинь, отсутствуют обычные восхваления предков, а на сводах не начертаны привычные молитвословия. Все стены, коридоры и камеры в пирамиде Хеопса облицованы гладко отполированным камнем и даже в древности на них не было начертано никаких тайных иероглифов. Короче, анонимность, доведенная до совершенства.

Однако стоп! Оказывается, в конце шахты Гантенбринка можно видеть иероглиф «шуут», позволяющий фараону со своим солнечным зонтиком отправиться в дальний путь в страну предков и не получить при этом солнечного удара. Что ж, возможно, кому-то эта версия и нравится. Кому-то — только не мне.

В нижнем правом углу дверцы, перекрывающей шахту Гантенбринка, недостает крохотного треугольника. Там зоркий глаз камеры робота заметил небольшую бороздку черной пыли. Профессор Штадельманн видит в этом «остатки металлической облицовки двери».

Если следовать версии авторитетных специалистов, согласно которой шахта Гантенбринка представляет собой всего лишь «игрушечный коридор», который к тому же перегорожен блокирующим камнем, то получается, что в этой шахте просто не могло быть ни малейшего ветерка, ибо там, словно в запечатанной гробнице, царил полнейший покой. Из двух металлических крепежных элементов на двери левый более чем наполовину сломан. Что же касается кучки черной пыли, то она, наоборот, находится в правом углу. Быть может, здесь потрудились духи пыли? Если же оба металлических крепления за долгие тысячелетия одновременно подверглись ржавчине и осыпались пылью, то пыль должна бы лежать прямо под ними, у нижней кромки двери. Однако ничего подобного мы не видим. Вероятно, из обломленного правого уголка тянет легкий сквозняк. Но даже самый слабый сквозняк — это свидетельство того, что шахта Гантенбринка имеет продолжение. Либо за загадочной камерой находится камера, в которую ведет какой-то пока неизвестный вход. К тому же пятимиллиметровый луч лазера робота «УПУАУТ» проник под нижнюю кромку двери. Получается, что дверца, блокирующий монолит или камень не слишком плотно прилегают к полу. Разве это не наводит на размышления? По всей видимости — нет, поскольку египтологи едины во мнении, что это — «игрушечный коридор». Поэтому необходимы дальнейшие тщательные исследования.

Обманчивая достоверность

В письме от 5 августа 1993 г., адресованном в газету «Frankfurter Allgemeine Zeitung», директор Египетского музея Берлина Дитрих Вильдунг писал: