Читаем Страшный суд начался полностью

Все то, что инопланетяне с их узкими, как щель, ртами и темной, похожей на резину, кожей, проделывают с похищенными людьми, по нашим представлениям, безусловно является преступлением. Похищения можно сравнить с крупной кражей со взломом, а также сексуальным насилием в массовом масштабе. При этом происходит вопиющее попрание прав человека, производятся запрещенные хирургические вмешательства, и жертвы похищений подвергаются воздействию на сознание и «промыванию мозгов». Угрюмых инопланетян нисколько не заботят такие пустяки, как наши чувства и наши законы. Они поступают с нами, как с бессловесными животными. Они помечают нас имплантатами, контролируют действия меченых людей, не предупреждая о своих намерениях, не давая никаких логических оправданий своим действиям, равно как не объясняя их мотивов и последствий. Американский исследователь Джон Уайт пишет:

«Пришельцы неизменно появляются вечером или ночью, под покровом темноты. Они никак не объясняют нам, зачем и почему они нас похищают. Все эти события очень напоминают мне эпизод с троянским конем. Хотелось бы немного пояснить свою мысль. Если бы пришельцы поступали иначе, если бы они появлялись при свете дня, чтобы четко и неоспоримо объяснить нам свои планы и убедить нас в своих благих намерениях, я бы готов был приветствовать их появление в человеческом сообществе. Однако пока этого не происходит, я по-прежнему считаю их коварными и жестокими созданиями из подземного мира, которые питают склонность исключительно ко злу, даже когда это зло рядится в одежды добра. И независимо от того, появляются ли они в физическом, парафизическом или метафизическом обликах, это никак не сказывается на такой оценке».

По сути, инопланетянам было бы не так легко убедить инопланетян в своих благих намерениях. На протяжении более тридцати последних лет зарегистрирована масса случаев похищений, и направление исследований, проводимых пришельцами, и их, так сказать, церемониал с тех пор нисколько не изменились. Жертвы похищений подвергаются все тем же физическим воздействиям, носящим стереотипный характер: у мужчин забирают образцы спермы, у женщин похищают эмбрионы. Никакому медицинскому университету на Земле не потребовалось бы подвергать таким обследованиям многие тысячи людей. В ходе обследования самое большее сотого экземпляра мы уже будем заранее знать результат. Да и то в таком случае может показаться, что мы ищем нечто особенное, что отличает одного человека от другого.

Между тем мы, люди, как биологический вид действительно представляем собой нестандартных роботов. Мы все являемся уникальными экземплярами, отличающимися друг от друга. Каждый из нас обладает существенно иной памятью и испытывает иные чувства, чем даже его близкие. Внешне они могут казаться похожими, но при этом будут совершенно различными, как различны отпечатки пальцев у разных людей. Каждый человек обладает неповторимым индивидуальным опытом, он иначе страдает, любит, наслаждается другой музыкой, читает другие газеты, слушает другие радиопередачи. Каждый из нас с готовностью принимает одно и отвергает другое, что- то считает дурным, а что-то хорошим. Причем все это не имеет никакого отношения к банальной разнице во вкусах. Хотя человек существо коллективное, это не мешает ему оставаться индивидуалистом.

Быть может, это и есть то, чего так упорно ищут пришельцы? Быть может, им нужны наши индивидуальные особенности? Возможно, многие тысячи и десятки тысяч индивидуальностей, пробы спермы и эмбрионы, взятые у них, необходимы пришельцам для того, чтобы на их основе создать новую расу? Или они просто стремятся обследовать возможно более широкий круг биологического материала, чтобы на его основе отфильтровать и выделить самое лучшее?

Ответа на эти вопросы я, как и прочие исследователи, не знаю, но от этого коварные действия пришельцев не меняются. На Земле каждый человек обязан соблюдать законы той страны, в которой он живет. Неужели же подобное правило не действует во Вселенной?

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука
Эволюция не по Дарвину
Эволюция не по Дарвину

Предлагаемая вниманию читателя книга — принципиально новое пособие по эволюционной теории, альтернативное всем существующим, а также первый в мировой литературе опыт всестороннего и систематического рассмотрения причин научной несостоятельности классического дарвинизма, синтетической теории эволюции и других форм селекционизма. Одновременно достаточно полно проанализированы и переоценены открытия и достижения мировой эволюционной мысли недарвиновской и антидарвиновской ориентаций, начиная с истоков и до сегодняшнего дня, побуждающие к отказу от привычных стереотипов. Книга содержит также описание складывающихся основ системной модели эволюции живого, с привлечением последних достижений биоценологии, палеобиологии, экологии, общей теории систем, а также биохимии, классической и новой генетики, геносистематики, вирусологии, иммунологии и многих других дисциплин, которые еще не получили отражения в учебниках и руководствах по эволюционной теории. Первостепенное внимание при этом уделено механизмам эволюции, запускаемым в периоды биосферных кризисов. Книга написана простым, общедоступным языком, не отягощенным узкоспециальной терминологией.Для преподавателей, аспирантов и студентов биологических факультетов университетов, академий и педагогических вузов, слециалистов-биологов, философов, а также широкого круга читателей, интересующихся биологией, и, в частности, современным состоянием эволюционной теории.

Вадим Иванович Назаров

Альтернативные науки и научные теории