Читаем Страсти и борьба с ними (выдержки из творений и писем) полностью

3. Духовный мир – Кроме сего видимого мира, есть другой, невидимый мир духов бестелесных, из коих часть пала и богоборствует в ожесточении.

4. Грехопадение – Мы сотворены для блаженства, но, преступив заповедь по внушению духа злобы, пали в прародителях и бедствуем по праведному суду Божию.

5. Искупление – Бог явил к нам беспредельное милосердие, благоволив Богу Сыну снизойти на землю, воплотиться и пострадать за нас. Сей Господь, крестною смертию оправдав нас, открыл к нам вход обильным Дарам Святого Духа.

6. Церковь – Сей Дух, по вознесении Господа на небо, и излиясь на святых Апостолов, а чрез них и на все человечество, учредил на земле Св. Церковь – нашу врачевательницу, просветительницу и освятительницу.

7. Спасение – Кто, сочетавшись с Церковию, как член с телом, ходит в духе ее, тот только ходит в истине и готовит себе блаженную вечность.

8. Воздаяние – Смерть разлучает душу с телом, которые по воскресении снова соединяются и будут вместе или блаженствовать, или страдать вечно, судя по тому, как действовал кто на земле. (29, с. 208)

<p>Библиография</p></span><span>

1. Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики. М., 1899.

2. Начертание христианского нравоучения. Т. 1, 2. Свято-Введенский Печерский монастырь. 1994.

3. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? СПб., 1991.

4. Краткие мысли на каждый день года по церковному чтению из Слова Божия. М., 1991.

5. Краткие мысли на каждый день года, расположенные по числам месяцев. М., 1882.

6. Письма о христианской жизни. Ч. 1–4. СПб., 1880.

7. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. М., 1995.

8. Слова к владимирской пастве. Владимир, 1869.

9. Созерцание и размышление. М., 1998.

10. Письма о христианской жизни / Начертание христианского нравоучения. Т. 1. Свято-Введенский Печерский монастырь. 1994.

11. Собрание писем. Свято-Введенский Печерский монастырь. 1994. Выпуск I.

12. Собрание писем. Свято-Введенский Печерский монастырь. 1994. Выпуск II.

13. Собрание писем. Свято-Введенский Печерский монастырь. 1994. Выпуск III.

14. Собрание писем. Свято-Введенский Печерский монастырь. 1994. Выпуск IV.

15. Собрание писем. Свято-Введенский Печерский монастырь. 1994. Выпуск V.

16. Собрание писем. Свято-Введенский Печерский монастырь. 1994. Выпуск VI.

17. Собрание писем. Свято-Введенский Печерский монастырь. 1994. Выпуск VII.

18. Собрание писем. Свято-Введенский Печерский монастырь. 1994. Выпуск VIII.

19. Толкования посланий апостола Павла. Послание к Римлянам. М., 1996.

20. Толкования посланий апостола Павла. Послание к Ефесеям. М., 1998.

21. Советы православному христианину и комментарии. М., 1994.

22. Толкования посланий апостола Павла. Первое послание к Коринфянам. М, 1998.

23. Псалом сто-осмнадцатый. М., 1993.

24. О покаянии, исповеди, причащении святых Христовых Таин и исправлении жизни. Слова преосвященного Феофана во святую четыредесятницу и приготовительные к ней недели. М., 1998.

25. Толкования посланий апостола Павла. Пастырские послания. Свято-Введенский Печерский монастырь. 1995.

26. Толкования посланий апостола Павла. Послание к Колоссаем и Филиппийцам. М., 1998.

27. О вере и нравственности по учению православной церкви. М., 1991.

28. Письма о христианской жизни / Прибавления. Ч. 1–4. СПб., 1880.

29. Слова на Господские, Богородичные и торжественные дни. М., 1883.

30. Письма о духовной жизни. М., 1996.

31. Четыре слова о молитве. М., 1903.

32. Сборник о молитве Иисусовой. М., 1994.

33. Небесный покров над нами. СПб., 1996.

34. О самом главном. М., 1996.

35. Митерикон. СПб., 1996.

36. Ответы на вопросы инока о молитве. М., 1910.

37. Невидимая брань. М., 1996.

38. Толкования посланий апостола Павла. Послания к Солунянам, к Филимону, к евреям. М., 1998.

Иллюстрация на обложке: икона "Видение Иоанна Лествичника", Новгород, XVI век.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги