Страсти по Иоанну Кронштадтскому

  В сохранившихся очерках описываются похороны протоиерея Иоанна Сергиева, таким образом, 23 декабря, в 5 часов утра, по распоряжению полицмейстера полковника Галле, доступ народа в храм был прекращён; корреспонденция газеты «Московские ведомости» из Петербурга, гласила: «<… > В 9 часов утра, 23 декабря, начинает съезжаться в Иоанновский монастырь духовенство. Вокруг обители и в храме довольно пустынно: богомольцы сюда впускаются только по особым пригласительным именным билетам от игуменьи Ангелины, без которых полиция не пропускала даже духовенство… И вместо вчерашней религиозно-возбуждённой толпы народной, рвавшейся на поклонение праху возлюбленного пастыря, виднеются лишь избранные и официальные лица… Наблюдается также чрезмерное обилие полицейских чинов, равных почти по численности приглашённой публике… Обидно было это безлюдье у гроба пастыря-народолюбца <…>». Заупокойную литургию и последующее отпевание возглавил митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Вадковский) в сослужении архиепископа Финляндского Сергия (Страгородского) и иных архиереев, с сонмом духовенства; надгробное слово в конце литургии, вместо запричастного стиха, произнёс почившего протоиерей Философ Орнатский; пред отпеванием, также слово сказал митрополит Антоний. «…Однако, к его праху спешили иоанниты и иоаннитки сотворившие из него очередного идола поклонения, которых он ещё так недавно проклял. Эта секта иоаннитов и иоанниток, проповедовала самостоятельно выдуманную версию, что Иисус Христос воплотился в Иоанне Кронштадтском». Не принимая факта, что Иисус Христос, он же от рождения Яшуа Ганоци был евреем, а Иоанн Кронштадтский являлся сооснователем и активным членом СРН (Союза Русского Народа). Члены которого принимали активное участие в еврейских погромах. Иоанн Кронштадтский был почётным соучредителем этой черносотенной организации регулярно финансировал её деятельность, которая организовывала, координировала и совершала еврейские погромы. [...]

  Современные последователи Иоанна Кронштадтского активно пропагандируют шовинизм, черносотенный антисемитизм среди православных христиан арабского происхождения на Ближнем Востоке и в Европе, распространяя «Протоколы Сионских Мудрецов». Иоанн Кронштадтский — духовный идеолог Чёрной Сотни (первоначальное название «Союз русского народа»). Сам факт присутствия в похоронной процессии по поводу смерти протоирея Иоанна Кронштадтского черносотенцев, где шла их колонна с жёлто-чёрными флагами, подтверждала его прямую причастность к Чёрной Сотне.

  Опись имущества после смерти Кронштадтского.

  Опись имущества производилась 20 декабря 1908 года, в день смерти кронштадтского пастыря, когда сам он находился в предсмертной агонии. Однако из его квартиры - из пакета, лежавшего на его письменном столе, возлежавшего на его письменном столе, пропали 50 тысяч рублей, о чем накануне написали «Петербургские ведомости»: «Об этой пропаже все говорят во дворе церковного дома, где проживал покойный. Причём никто из посторонних в квартире не находился...». И была составлена опись имущества Иоанна Сергиева по новому завещанию, писаному за день до смерти, распорядительницей коего являлась настоятельница Иоанна-Рыльского монастыря, что на Карповке, игуменья Ангелина. После смерти Иоанна Кронштадтского в его квартире было найдено и оценено следующее:

Наличные деньги — 13 000 рублей

Процентные бумаги — на 69 рублей

Золотые монеты — 125 штук

Золотые и серебряные пуговицы — 70 штук на 125 рублей

Ордена и медали — 30 штук на 590 рублей.

Золотые цепочки — 8 штук на 202 рубля.

Наперсные золотые кресты с украшениями и драгоценными камнями — 28 штук на 434 рубля (например, себестоимость одного креста из золота, украшенного драгоценными камнями по номиналу, на те времена порядка 897 рублей).

Часы золотые — пять штук на 262 рубля.

Иконы в серебряных и золотых окладах — 89 штук на 4 447 рублей.

Церковная утварь — 146 штук на 1211 рублей.

Евангелия в золотых и серебряных окладах 19 штук на 547 рублей.

Подстаканники серебряные — 96 штук.

Ложки серебряные — 34 штуки.

Альбомы в серебряных окладах — 38 штук.

Полотняные рубашки — 342 штуки.

Кальсоны — 124 пары.

Шёлковые носки — 281 пара.

Брюки — 31 пара (четыре пары на пуху).

Сапоги — 53 пары.

Туфли — 18 пар.

Шляпы — 30 штук.

Галстуки — 34 штуки.

Подрясники — 41.

Рясы муаровые — 31.

Посохи и зонты — 11 штук.

Меховые шубы — 4 штуки».

(По мнению специалистов ювелиров, в действительности всё оценённое было на порядок ниже своей себестоимости на тот период времени).

Э     П     И     Л     О     Г