Страсти по опере

Опера — это своеобразный космос, где через музыкальные космические вибрации, доносимые до зрителя певцом-артистом, он погружается в совершенно иной, фантастический, сказочный, называйте как хотите, мир. И совершенно не важно, слушаешь ли ты народную музыкальную драму или комическую оперу Россини, слушаешь ли ты «Фауста», «Трубадура» или «Отелло» — ты никогда не покинешь облака обаяния этой музыки и летящих на её волнах певческих голосов.

Ты, как в сказке, улетаешь в какие-то иные миры, выходя из театра просветлённым, ибо музыка поднимает тебя на иной, более высокий уровень переживания чувств, страстей и эмоций человеческих. Вот в чём, на мой взгляд, миссия оперного театра!

У меня иногда возникает ощущение, что певцы и сами подчас не понимают, чтÓ и зачем они делают на сцене, какой именно характер они должны сыграть, а главное — как вся эта «муть» сочетается с эстетикой музыки, смыслами либретто и т. д. От этого непонимания и рождаются спектакли-извращенцы, спектакли-уродцы, которые, как кошмарный сон, забываются после первых же показов, оставляя в душе память о чём-то ненужном и сером…

Мы живём в очень сложное и очень страшное время. Очевидно, что мир в плане морали, в плане эстетики и восприятия красоты — и музыки в частности! — очень деградировал. И режиссёрские «новации», не сказать бы — извращения, и деградация музыкального образования в целом, и всё менее взыскательные, выразимся мягко, вкусы публики — это звенья одной цепи.

Работая над последними страницами этой книги, я, разумеется, не могла не прислушиваться к тому, что творится на нашей планете. Через те самые супертехнологичные СМИ, через Интернет, которые — и не без основания — называются символами великого прорыва, прогресса XXI века, его достоянием, предпринимается попытка фактического уничтожения человечества, его погружения в состояние постоянного панического страха.

Не об этом ли «прогрессе» я пишу в тех фрагментах моей книги, которые посвящены просто-таки убийственному влиянию всех этих новаций на Дух человеческий, в частности, на превращение певца-артиста в механическую куклу, в этакую оофенбаховскую Олимпию? С помощью всё новых и новых выдумок и технологий создаются спектакли, где смыслы и акценты первоисточника превращаются в дьявольскую издёвку, в болезненную гримасу повреждённой собственными комплексами и интернет-технологиями психики режиссёра.

Не стоит сразу отмахиваться от подобных выводов… Посмотрите правде в глаза. Поразмышляйте. И вы сами проследите эту непрерывную дьявольскую линию «нисхождения во Ад» оперного театра, драмы, кино и других жанров искусства. Но Оперы — особенно….

Великая, величайшая музыка и высокие смыслы оперы осмеяны и опущены. Техническим прогрессом подменяется нежелание и неумение воспринимать каждой клеткой сердца и души божественные волны, вибрации Музыки. Да ещё со ссылкой на то, что публика якобы ждёт пресловутых приколов и «нестандартных», скажем так, решений. А на деле — настоящая «пандемия» деградации, безысходности и мрака, овладевающая театром.

Прошу понять — я совсем не против экспериментов. Но экспериментальный характер спектакля должен быть непременно ясно и чётко зафиксирован — и не мелким шрифтом! — в афише, программках и рекламе. Зафиксирован во избежание шоковой реакции любителей классической оперы в частности и всей публики в целом. Она сама, и только сама вправе решать, отдавать или нет свои рубли, доллары или евро. Я уверена, что именно такой подход способен расширить потенциальную аудиторию музыкальных театров.

И всё же я верю в лучшее. Ты ощущаешь себя мощной, яркой индивидуальностью, не исчерпавшей свой творческий потенциал? Ты ещё способен удивлять, заставлять задумываться и сопереживать тебе? Ты видишь вокруг себя — пусть немного! — людей, которые думают, дышат, чувствуют так же, как и ты? Тогда не обращай внимания на всю эту пену. Иди — и ищи, думай, пробуй, дерзай!

Именно об этом писал когда-то Джузеппе Верди: «Какая радость — иметь возможность сказать публике: „Мы ещё здесь!! Вперёд!!“»

Москва, 2020

Именной указатель

А

АББАДО Клаудио (1933–2014) — итальянский оперный и симфонический дирижёр и музыкальный деятель.

АБДРАЗАКОВ Ильдар Амирович (1976) — российский оперный певец (бас).

АВДОШИНА (Авдошина-Володарская) Нина Андреевна (1937) — советская оперная певица (лирико-драматическое сопрано).

АГРИППА НЕТТЕСГЕЙМСКИЙ (наст. имя Генрих Корнелиус Неттесгеймский) (1486–1535) — немецкий гуманист, врач, алхимик, натурфилософ, оккультист, астролог и адвокат.

АЛЕКСАНДР II Николаевич «Освободитель» (1818–1881) — российский император (1855–1881).

АЛЕКСАНДР III Александрович «Миротворец» (1845–1894) — российский император (1881–1894).

АЛЕКСАШКИН Сергей Николаевич (1952) — советский и российский оперный певец (бас).

АЛЕКСЕЕВ Валерий Иванович (1950) — советский и российский оперный певец (баритон).

АЛЕНИКОВ Владимир Михайлович (1947) — советский и российский режиссёр театра и кино, писатель, поэт, поэт-переводчик, киносценарист, драматург, продюсер.