Читаем Стратегемы полностью

29. Александр вторгся в страну согдийцев[868]. Она же вся — каменистая и труднопроходимая; в центре ее возвышается скала, доступная одним птицам; растущий кругом частый и густой лес делает неприступные утесы еще более неприступными. Эту скалу и занял Ариомаз с большим и сильным отрядом согдийцев; там он имел источники воды и обильные запасы хлеба. Александр, объехав верхом вокруг скалы и изучив ее природу, приказал, чтобы триста отборных юношей, которые упражнялись и приобрели умение в восхождении по кручам, будучи безоружными, взбирались с тыльной стороны через густой лес, поднимая друг друга тонкими веревками; по достижении же вершины им было приказано, развязав белые пояса, которые у них имелись, и прикрепив их к длинным шестам, выставлять их над лесом так, чтобы пояса, собранные вместе и бывшие яркими, которыми к тому же следовало постоянно потрясать, стали видны и сверху варварам и снизу македонянам. Посланные взбирались к вершине с большим трудом и, оказавшись там, с восходом солнца замахали поясами. Македоняне подняли снизу очень громкий крик; пораженный же Ариомаз, думая, будто все войско совершило восхождение и будто он уже захвачен с вершины, и себя, и скалу сдал Александру, считая божественными его могущество и удачу[869].

30. Александр, встретив отчаянное сопротивление со стороны индийского племени кафеев, поголовно их истребил и весьма укрепленный их город Сангалу до основания разрушил. Среди индийцев распространилась об Александре дурная молва, будто он ведет войну кровожадно и по-варварски. Александр же, желая изменить это мнение, другой город в Индии захватив, взял заложников и, заключив договор, подошел к третьему городу, большому и многолюдному, поставив впереди фаланги заложников — стариков, детей и женщин. Жители, узнав в них своих соплеменников и видя в этих действиях Александра проявления человеколюбия, открыли городские ворота и приняли его с маслиничными ветвями[870]. Тотчас разнесшийся о произошедшем слух убедил индийцев добровольно принимать Александра[871].

31. Александр обнаружил, что страна коссеев[872] скалистая, в ней высокие и неприступные горы, а в горах много отличных воинов; так что у него не оставалось надежды ее захватить. Тут прибыл кто-то с сообщением: «В Вавилоне умер Гефестион». Объявив всеобщий траур, Александр стал торопиться на похороны Гефестиона. Разведчики коссеев, увидев, что македоняне возвращаются, рассказали об этом соплеменникам, и те разошлись. Александр же, послав ночью конницу, овладел оставшимся без охраны проходом через горы, а затем, предприняв с остальным войском обратный путь и соединившись с всадниками, вместе с ними покорил страну коссеев. Говорят, что это предприятие облегчило скорбь Александра по Гефестиону[873].

32. Александр во дворце персидских царей[874] прочитал описание приготовлений к царскому завтраку и обеду, начертанное на медной колонне, где были и остальные установления Кира[875]. Оно имело следующее содержание: пшеничной муки чистой — четыреста артаб — индийская же артаба равняется аттическому медимну[876]; второго сорта муки — триста артаб и третьего сорта муки — еще триста артаб; всей пшеничной муки для обеда — тысяча артаб; ячменной муки самой чистой — двести артаб, второго сорта — четыреста и третьего сорта — четыреста; всего ячменной муки тысяча артаб; крупного помола муки, произведенной из полбы, — двести артаб; очень мелкого помола муки, произведенной из ячменя, как для кикеона, — десять артаб; кардамона, истолченного и мелко просеянного, — артаб; птисана — десять артаб; горчичного семени — треть артабы; баранов — четыреста, быков — сто, коней — тридцать, откормленных гусей — четыреста, горлиц — триста, разных малых птиц — шестьсот, ягнят — триста, гусят — сто, диких коз — тридцать; свежего молока — десять мареев — марей же равняется десяти аттическим хоям[877]; кислого молока, приправленного, — десять мареев; чеснока — талант[878], горького лука — половина таланта; зелени — артаба; сока сильфия — две мины[879], тмина — артаба, сильфия — талант; мирры из сладких яблок — четверть артабы; кикеона из горьких гранатовых корок — артаба; мирры из тмина — четверть артабы; черного изюма — три таланта; цветущего укропа — три мины; меланфия — треть артабы; диаринового семени — два капезия; чистого кунжута — десять артаб; молодого вина — пять мареев; вареной редьки и репы, в соленой воде приготовленной, — пять мареев; каперсов, в соленой воде приготовленных, из которых острый соус делают, — пять мареев; соли — десять артаб; эфиопского тмина — шесть капезиев — капезий же равняется аттическому хенику[880]; сухого укропа — тридцать мин; сельдереевого семени — четыре капезия; масла кунжутового — десять мареев, масла сливочного — пять мареев; масла теребинтового — пять мареев; масла акантового — пять мареев; масла из сладкого миндаля — три марея; сладкого сухого миндаля — три артабы; вина — пятьсот мареев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Тесей
Тесей

Эта книга после опубликованного в 2022 г. «Геракла» продолжает серию «Боги и герои Древней Греции» и посвящена остальным знаменитым героям- истребителям чудовищ Персею, Беллерофонту, Мелеагру и Тесею. Вторым по известности героем Эллады после безмерно могучего Геракла, был Тесей — обычный человек, но он быстр и ловок, искусен в борьбе, осторожен и вдумчив и потому всегда побеждает могучих разбойников и страшных чудовищ. Завидуя славе Геракла, Тесей всю жизнь пытается хоть в чем-то его превзойти и становится не только истребителем чудовищ, но и царем- реформатором, учредителем государства с центром в Афинах, новых законов и праздников. В личной жизни Тесей не был счастлив, а брак с Федрой, влюбившейся в его сына Ипполита от Амазонки, становится для всех трагедией, которая описана у многих писателей. Афинские граждане за страдания во время войны, вызванной похищением Елены Прекрасной Тесеем, изгоняют его остракизмом, и он, отвергнутый людьми и богами, бесславно погибает, упав со скалы.

Алексей Валерьевич Рябинин , Андре Жид , Диана Ва-Шаль , Сергей Быльцов

Фантастика / Классическая проза / Прочее / Античная литература / Фантастика: прочее