Читаем Стратегия Александра Невского полностью

McDonough S.  A Second Constantine? The Sasanian King Yazdgard in Christian History and Historiography // Journal of Late Antiquity.  2008. Vol. 1. № 1. С. 127 – 140.

Nicol D . The Byzantine Reaction to the Second Council of Lyons, 1274. Cambridge: Cambridge University Press, 1971. 493 р.

Nicol D. M.  The Last Centuries of Byzantium, 1261–1453 (Second ed.). Cambridge: Cambridge University Press. 1993. 496 р.

Phan P.C.  Christianities in Asia. Wiley-Blackwell, 2010. 290 p.

Phillips J.  The Fourth Crusade and the sack of Constantinople. N.Y.: Viking, 2004. 374 р.

Riasanovsky N.V.  «Oriental Despotism» and Russia // Slavic Review. 1963. Vol. 22. №. 4. Р. 644 – 649.

Rossabi M.  Khubilai Khan: His Life and Times. University of California Press. University of California Press, 2009. 352 р.

Vine A.R.  The Nestorian Churches.  Ams Pr Inc, 1978. 227 p.

Westrem S.D.  Against Gog and Magog // Text and Territory: Geographical Imagination in the European Middle Ages. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1998. P. 54 – 76.

Wolff R.  Baldwin of Flanders and Hainaut, First Latin Emperor of Constantinople: His Life, Death, and Resurrection, 1172–1225 // Speculum (Medieval Academy of America). Т. 27 (3) (July 1952). Р. 281–322.

Wolff R . Mortgage and Redemption of an Emperor's Son: Castile and the Latin Empire of Constantinople // Speculum. 1954. Т. 29. Р. 45–84.

Wolff R.  Studies in the Latin Empire of Constantinople. Variorum, 1976. 412 р.

Багдасарян Вардан Эрнестович  – известный российский историк и политолог. Доктор исторических наук, профессор. Почетный работник науки и техники, почетный работник высшего профессионального образования РФ. Декан факультета истории, политологии и права Московского государственного областного университета, профессор Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова. Автор около 700 научных трудов, включая более 40 монографий и учебников. Сфера научных интересов: историософия; история общественно-политической мысли; политическая аксиология; системный анализ; конфликтология; цивилизационная теория.


Архимандрит Сильвестр (Лукашенко Сергей Павлович)  – настоятель храма великомученика Андрея Стратилата в с. Сулость Ярославской области. Выпускник Ленинградского государственного университета им. А.А. Жданова. Председатель Ярославского церковно-исторического общества, председатель Церковного Суда и Ставленнической комиссии Ярославской епархии, духовник Ярославской епархии, духовник ряда общественных, военных и спортивных организаций Российской Федерации. Автор 6 монографий, 8 научных статей, научный редактор 4 монографий. Сфера научных интересов: история Русской Православной Церкви; отечественная история, духовно-нравственное воспитание; краеведение.


[1]  Патриарх Кирилл призвал раскрывать образ Александра Невского в соцсетях. URL:  https://www.pravmir.ru/patriarh-kirill-prizval-raskruchivat-obraz-aleksandra-nevskogo-v-sotssetyah/

[2]   Багдасарян В.Э.  Стратегия Александра Невского в контексте цивилизационных трендов тринадцатого столетия //Вестник МГОУ. Сер.: История и политические науки. 2021. № 1. С. 8 – 21; Иерусалимский Ю.Ю., арх. Сильвеср (Лукашенко С.П.).  Александр Невский: между Западом и Востоком // Там же. С. 22 – 34.

[3]   Kipling R. The Ballad of East and West. URL: https://rpo.library.utoronto.ca/content/ballad-east-and-west

[4]   Мэн Дж.  Чингисхан. Жизнь, смерть и воскрешение М.: Эксмо, 2006. 416 с.

[5]   Дробышев Ю.И.  Монгольский хаган как сын Бога // Народы и религии Евразии. 2020. № 4. С. 123 – 127.

[6]   Вернадский Г.В.  Монголы и Русь. М.: Ломоносовъ, 2016. С. 105 – 112.

[7]   Аюпов Н.Г.  Тенгрианство как открытое мировоззрение. Алматы: КазНПУ им. Абая, 2012. 256 с.

[8]   Сидоров А.И.  Александрия и Антиохия в истории церковной письменности и богословия. М.: Сибирская Благозвонница, 2013. 732 с.

[9]   Брок С.  Христология Церкви Востока // Вестник древней истории. 1995.  № 2 (213). С. 39 - 53; Селезнёв Н.Н.   Христология Ассирийской церкви Востока. М.: Euroasiatica, 2002. 200 с.

[10]   Заболотный Е.А.  Сирийское христианство между Византией и Ираном. СПб.: Наука, 2020.  С. 327-328.

[11]   Ларше Ж.-К.  Христологический вопрос. По поводу проекта соединения Православной Церкви с Дохалкидонскими Церквами: нерешенные богословские и экклезиологические проблемы // Богословские труды.  2007. № 41. С. 146 - 211.

[12]   Brock S.P.  The Christology of the Church of the East in the Synods of the Fifth to Early Seventh Centuries: Preliminary Considerations and Materials //Doctrinal Diversity: Varieties of Early Christianity. New York and London: Garland Publishing, 1999. P. 281 – 298.

[13]   Гурьев П.В.  Феодор, епископ Мопсуестский. М., 1890. 356 с.

[14]   Карташев А.В.  Вселенские соборы. В 2 частях. Ч .  1. М.: Юрайт , 2019. С. 207.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука