Стражи волшебных миров

Во время инструктажа я объяснил служилым проблему так: люди думают о себе по аналогиям с тем, что видят снаружи. Если они слышат, что Спаситель был полностью богом, то думают, что им ничего не светит в области духовного развития, что им остаётся только жить животными чувствами, с коими следует всячески бороться. Это ведёт к большому ожесточению. Если люди думают, что Спаситель был только человеком, то им кажется, что если посланец бога жил простыми человеческими надобностям, то и им можно жить только животными желаниями, и бог поймёт их в этом желании. Такой подход может почти полностью закрыть людям выход на новый качественный уровень развития. Поэтому лучше говорить, что Спаситель был человеком, но с некоторой частью от Бога.

— А сколько в тебе на самом деле было от бога и от человека? — спросил бог правды Трана.

Все засмеялись.

— У всех у нас есть часть от Бога. Это тот дух и побудитель действий, который заставляет нас двигаться и возбуждает боль, когда мы видим, что дела идут не по правде. А я, как вы знаете, вообще был подставным лицом и скорее играл роль по известному сценарию. Проблема не в том, кем я бы на самом деле. Наша проблема в том, какой образ воображают себе люди, думая о Боге. В исходном состоянии люди при мысли о боге воображают образ Всесокрушающей Силы, который состоит из памяти о большой боли и символа её преодоления силой. О том, что это ложный образ Бога, мы будем говорить много позже, тогда, когда эта цивилизация дозреет до идеи прикладной массовой психологии. А пока для нас важно, чтобы не возникло поражение в самых основах.

Служилые боги поулыбались и отправились шептать на ушко всем ключевым людям.

В государстве Самоначи удалось эту первую ступень пройти без гражданской войны. Они традиционно производили и экспортировали большое количество тканей и продуктов роскоши. Это сделало государство очень богатым, появилась верхушка, привыкшая к роскоши и большим доходам. Сложились властные кланы, которые привыкли воровать из общественных денег.

Северное государство во время гражданских войн совсем разорилось. Пришедшие к власти самые безжалостные и жадные начальники, правящие благодаря имитации крайнего фанатизма, осознали, что вскоре страна вымрет от голода. Чтобы сохранить власть, они заявили народу, что необходимо уничтожить ересь человекобожия в южном государстве. А заодно разграбить их продовольственные запасы, о чём вслух не говорилось, но что все понимали. Началась война, которая сделала эти государства ещё более бедными. Северное государство не смогло полностью победить южное, но проблем создало преизрядно. Гражданское население из обоих государств опять побежало в Самоначи, что сделало это государство ещё многолюднее и ещё богаче.

Властные кланы в Самоначи совсем потеряли берега. Они принялись интриговать вплоть до вооруженных схваток, чтобы расставить своих людей на все сколько-нибудь выгодные места — от промышленных организаций до церквей и религиозных общин. Невероятно выросло стремление к роскоши, к красивым вещам. Священники наряду со всеми остальными принимали участие в грабежах и поборах. Каждая церковь была центром сбора денег, к ней были приписаны местные жители, которые были обязаны платить определённую долю с доходов. Эта доля постоянно увеличивалась за счёт дополнительных поборов на разные религиозные праздники.

При этом рядовые граждане жили довольно бедно. Организаторы производств весьма быстро сообразили, что для повышения доходов необходимо снижать зарплату рабочим. Производители продовольствия тоже всеми силами снижали расходы на людей, так как многие государства, покупающие ткани и предметы роскоши из Самоначи, расплачивались продовольствием. Продовольствие стоило недорого.

В этих условиях наблюдать вызывающе кричащую роскошь священников и служителей церкви людям было очень тяжело. Люди стали задумываться о том, что церковь не очень-то и нужна, зато очень дорого стоит. Требовался только повод, чтобы вспыхнула религиозная война. Повод представил один из очередных правителей. Под давлением не в меру ретивого главного священника он издал закон, по которому запрещалось рисовать изображение Спасителя, а заодно и вообще все изображения людей и животных. Скульптуры и мозаики тоже запрещались. Это якобы должно было предотвратить идолопоклонство.

Некоторое применение идолов действительно имело место. Население издревле привыкло вырезать изображение бога, ему откладывали еду во время ужина и мазали губы мёдом. После появления религии Бога-из-Огня распространился культ волшебных икон, молебен перед которыми якобы что-то улучшал в жизни. На иконах рисовали не только Спасителя, но и ангелов, коих выдумали в огромном количестве и которым назначили самые разные функции. Даже мы в облачном пространстве запутались, кто из этих выдуманных ангелов за что должен отвечать. Посадили на учёт несколько дядек, которые всё это придумали, после того, как они умерли на поверхности, конечно. Я позволил им родиться в семьях наших слуг в облачном пространстве, и так, чтобы сохранились все воспоминания.