Стражи волшебных миров

Но в межвоенный период характер жизни несколько изменился. Теперь людей стало интересовать не просто выживание, а выживание приятное, комфортное, с большим количеством приятных вещей высокого качества. Увеличение производительности труда также позволило существовать намного большему количеству непроизводящих людей, в том числе актёрам и певцам. Регулярное потребление художественных зрелищ стало привычной частью жизни.

Распространение школьного образования и письменности, осёдлая жизнь людей привели к созданию государств с тоталитарной системой учёта всего и вся. Как это всегда бывает, система учёта стала самой важной системой общества. Без соответствующей справки о том, что ты заплатил все налоги или побывал на установленном количестве церковных служб невозможно было сделать ничего. Путаница в системе учёта и злоупотребления чиновников, которые вымогали деньги за каждое движение, быстро привела к тому, что человеческая жизнь стала невыносимой.

В некоторых странах даже была принята система военных поселений. В этих поселениях все мужчины считались солдатами. В мирное время их назначали на разные работы, от сельского хозяйства до работ на мануфактурах. Супругов назначали начальники, при этом использовалась система рейтингов. У кого было мало поощрительных баллов, тому и супругу назначали сварливую, с небольшим количеством баллов. Женщин заставляли рожать каждый год, за отказ рожать следовал штраф. Правда, в военных поселениях работали детские сады, кулинарные мастерские, постирочные и сушилки. Все процессы, которые можно было упорядочить — от стирки до приготовления еды — были поставлены на поток.

Народ военные поселения не любил.

Начались злоупотребления, обычные для мануфактурного дела. Рабочих принялись штрафовать за всё: за опоздание на работу, за сломанный инструмент, за недовыполнение задания и за перевыполнение тоже. Большинство мануфактур располагалось в не очень населённых местах, около водопадов, лесных массивов или рудников. Владельцы мануфактур сообразили, что в отсутствие конкуренции можно вынуждать рабочих покупать все необходимые товары и продовольствие в собственных лавках, где цены были намного выше, чем в среднем. Некоторые даже значительную часть зарплаты платили талонами, которые можно было отоварить только в этих лавках.

В ужасе от того, во что превратились их государства как бы свободных людей с как бы праведной религией люди опять пошли в церкви, задавать вопросы о том, когда же станет хорошо. Церковники могли ответить им только одно: плачь и смиряйся, власти лучше знают, что делают. Как следствие они получили со стороны народа большую и искреннюю ненависть.

Бесы подсуетились и запустили на поверхность одного умника по фамилии Мракс. Если бы они этого не сделали, то пришлось бы делать нам. Умник изобрёл учение, согласно которому в каждом обществе всегда есть часть выгодоприобретателей, которая заинтересована в том, чтобы заставить остальную часть народа жить как можно беднее, для извлечения прибыли. Якобы эта часть общества принуждает народ к поддержанию такого образа жизни с помощью государства и религии. Вывод из учения делался вполне в духе бесов — надо повысить производительность труда, чтобы всё делали машины, а все деньги отменить и всех выгодоприобретателей убить. И религию тоже.

Теория мраксизма была использована для построения двух государств. Первым стало государство на континенте Океании. Это государство возникло из числа тех рабов, которые бежали из Океании, Земли Премудрости и Золотого Союза. Поначалу это были общины бессребреников, затем вокруг них сформировались селения из числа просто сбежавших рабов. Они уважали бессребреников и признавали их ведущую роль. Постепенно эти общины объединились, выработали единое руководство и принялись активно осваивать западные земли континента. Бывшие государства Океании сидели на побережье, дорожили своими доходами и тратиться на экспедиции на запад не желали.

Затем произошло парадоксальное событие: во всех государствах Океании общины бессребреников стали основными держателями банков и капиталов. Объяснялось это просто: им можно было отдавать деньги на сохранение и в рост без страха, они деньги не расхищали.