Стражи волшебных миров

Получилось, что общины бессребреников и нарождающееся государство бывших рабов связались и договорились о взаимной помощи. Когда на континент попала идеология мраксизма, бывшие беглые рабы решили, что пора объявить о создании нового государства с религией бессребреников и мраксисткой идеологией. Большого успеха новое государство не достигло. Чиновники государства любили поболтать о том, что когда-нибудь производительность труда разовьётся настолько, что работать почти не надо будет, а сами пока всё производство свели к сельскому хозяйству, да и то организовали по примеру военных поселений. Единственной разницей с находящимися к востоку полуфеодальными — полурабовладельческими государствами была в том, что люди считались свободными и осенью можно было переходить из одного поселения в другое. Мастеров и специалистов среди беглых рабов не было, учиться чиновники и правители не хотели. В итоге никто ничего не умел и никто ни в чём не разбирался. Около верховной власти сложились свои кланы, которые устроили смертельную борьбу за власть.

Впрочем, даже так государство бессребреников казалась рабам соседних государств намного более приятным местом, чем их рабская жизнь. Там не били, намного лучше кормили и работать надо было намного меньше. Поэтому рабы продолжали бежать на запад.

Вторым государством, в котором решили построить жизнь на идее мраксизма, стало Южное государство на месте бывшей империи ИСИС. Людям в государстве было обидно, что их государство столетиями отстаёт от государства Самоначи из-за невменяемости руководства и господства церкви Бога-из-Огня. В этом государстве коррупция и бюрократическое ожесточение приняли наибольший размах. Большинство земледельцев были переведены на жизнь в военных поселениях. При этом власти активно шумели о том, что это государство должно быть самым лучшим и самым передовым, так как именно в нём укрепилась самая правильная версия религии Бога-из-Огня.

Революцию совершили представители торговых кланов и молодые люди, обучающиеся на священников или недавно закончившие обучение. Тем самым они полностью опровергли учение мраксизма, которое утверждало, что революцию должны совершить представители рабочих, но это никого не волновало. Революционеры надеялись, что с помощью новой идеологии можно будет сделать государство лидирующим и технически передовым. Во многом горячности революционеров способствовали детские обиды и ненависть к устоявшейся системе власти. Как правило, это были люди с повышенным чувством справедливости, которые с детства были измучены необходимостью учить огромные религиозные тексты и жестокими наказаниями за невыученные уроки. Во многом желание мести определялось тем, что в детстве люди мечтали о себе как о святых воинах, а когда они приходили в церковь и спрашивали, что делать, им отвечали нечто непонятное, и приходилось жить исключительно страхом перед государственной машиной и надеждой на мелкую карьеру в презренном и отстающем от всех государстве.

Ещё они все видели, что творится в военных поселениях и как их собственные родители вынуждены давать взятки, пресмыкаться и юлить, чтобы вписаться во все безумные требования бюрократической машины. В немалой степени притягательность революционной деятельности определялась памятью об истории древних как бы народных государств на континенте.

Революционеры всё сделали по правилам своей идеологии: объявили все предприятия народной собственностью, начали уничтожать церкви и священников. Военные поселения назвали коллективными сельскими хозяйствами и разрешили переходить из одного в другое. Принудительные свадьбы и штрафы за нерождение детей отменили. Внедрили всеобщее школьное образование и имитацию всеобщей медицины.

Первое время народ вздохнул, слишком жестокие законы измучили всех. Потом выяснилось, что по дороге к светлому будущему никто кормить не собирался. Революционеры тоже любили поговорить о том, как в светлом будущем всю работу будут делать машины, но сами почти ничего не умели. Все, кто что-то умели, слиняли либо в Первостан, либо в ССПЛ. (Государство Самоначи всех остальных людей рассматривало исключительно как рабов для своих мануфактур, а Северное государство считало всех выходов с Южного еретиками и вообще не принимало). Все промыслы встали или стали работать много хуже. Начались проблемы с продовольствием.

Самоначи революцию в Южном государстве восприняло как подарок судьбы. Они и до этого воровали людей для принуждения к рабской работе на мануфактурах, а тут появилась возможность захватить весь народ и все леса. Началась кровопролитная война. Революционное правительство объявило тотальную войну. Однако, для войны было необходимо огнестрельное оружие, а с промышленностью и специалистами были проблемы. Пришлось воевать холодным оружием. Народ побежал с фронта, беглецов пришлось останавливать жестокими наказаниями. Для обеспечения продовольствия пришлось восстановить военные поселения, причём с даже ещё более жестокими законами, чем до этого. И даже при таких жестоких мерах Южное государство проигрывало.