Стремление к святости

Помимо всего прочего, святость необходима для нашего собственного благополучия. В Писании сказано: «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр. 12, 6). Это утверждение предполагает нашу нужду в дисциплине. Чем больше мы упорствуем в непослушании, тем острее нуждаемся в дисциплине. Давид так описал наказание Господне: «Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху» (Пс. 31, 3–4).

Когда Бог указывает нам на нашу греховность, мы должны обратить внимание на это и что-то предпринять. Упустить возможность покончить с грехом — значит рисковать навлечь на себя карающую руку Господа.

Как-то раз зимним морозным утром, по дороге на работу, я повернул к главному зданию и вдруг почувствовал, что моя машина стала неуправляемой. Ее занесло и ударило об угловой столб изгороди. Кто-то другой, очевидно, подобным образом уже погнул этот столб, и я лишь увеличил прогиб. Несмотря на мягкие упреки совести, я ничего не сказал про это управляющему домом. Через две недели я сделал еще одну небольшую аварию. У меня за спиной было уже больше пятнадцати лет безаварийной езды, и я понял, что Бог этими случаями старается привлечь мое внимание. Я тут же позвонил управдому, сообщил о первой аварии и пообещал заплатить за новый столб.

Бог ревностно следит за святостью Своих детей и наказывает их, чтобы помочь им достигнуть этой святости.

Кроме того, святость необходима для плодотворного служения Богу.

Апостол Павел писал Тимофею: «Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело» (2 Тим. 2, 21). Святость и пригодность связаны между собой. Мы не можем служить Богу, будучи нечистыми сосудами.

Святой Дух дарует нам способность служить и делает это служение эффективным. Подумайте о том, что Его называют Святым Духом или Духом Святости. Поддаваясь грешной природе и ведя нечистый образ жизни, мы оскорбляем Святого Духа Божьего (Еф. 4, 30), и Он уже не делает наше служение плодотворным. В данном случае имеется в виду жизнь, протекающая в греховности, а не моменты, когда мы поддаемся искушению и тут же ищем у Бога прощения и очищения.

Святость необходима и для уверенности в нашем спасении в течение всей жизни.

Истинная вера всегда обнаруживается по плодам. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь» (2 Кор. 5, 17).

Мне вспоминается юноша, сравнительно молодой христианин, к которому приехал отец после нескольких лет разлуки. Как раз в этот год юноша покаялся. Он очень хотел рассказать отцу о недавно обретенной им вере. Мы помолились вместе, чтобы его свидетельство отцу было успешным.

Через несколько дней я спросил юношу, как прошло его свидетельство. Он рассказал, как его отец заявил, что принял Христа своим Спасителем еще в десятилетнем возрасте, когда на одном из евангелизационных собраний «вышел вперед». Тогда я спросил молодого человека: «А ты замечал какие-либо проявления христианской веры в отце?» Он ответил отрицательно. Можем ли мы быть уверенными в спасении этого человека? Отцу было почти шестьдесят лет, но он ни разу не дал своему сыну понять, что он христианин!

Единственное верное доказательство нашей принадлежности Христу — это святой образ жизни. Апостол Иоанн пишет, что мы будем подобны Господу и «всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так как Он чист» (1 Иоан. 3, 3). Апостол Павел утверждает: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий» (Рим. 8, 14). Если нам чуждо понятие о святости — Святой Дух не обитает в нас, хотя мы можем воображать себя христианами. Поэтому каждый, кто исповедует христианскую веру, должен спросить себя: «Есть ли в моей жизни практические доказательства святости? Желаю ли я святости и стремлюсь ли к ней? Огорчен ли я недостаточностью своей святости и действительно ли ищу в этом помощи Божьей?»

Не тот будет восхищен на небо, кто объявляет себя христианином, а тот, кто ведет святую жизнь. Даже совершающие великие христианские дела не вознесутся на небо, если не будут исполнять волю Божью. Иисус сказал: «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“ войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: „Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?“ И тогда объявлю им: „Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие“» (Матф. 7, 21–23).

4. Святость Христа

«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.»

2 Кор. 5, 21