Когда человек в разуме, он знает Закон изнутри, знает что такое жизнь и смерть и бережёт землю, у него есть доступ ко всем Силам, и он един с Богом. Тогда не нужны становятся подавляющее большинство демократических институтов и это бесконечное множество законов и подзаконных актов. Когда внутри у человека есть Закон, он ему следует сам собой и жизнь на земле становится разумной и простой, становится раем, тогда и иерархические отношения переходят в отношения, построенные по принципу колеса.
Спицы – это народ, сотрудники на предприятии, в учреждениях, а ось – это тот, кого поставили в центр управлять: правитель, руководитель, начальник, – его при желании всегда можно сменить, если перестал справляться, да он и не держится за власть. Спицы держат ось, ось держит спицы, вместе они катятся по жизни, создавая рай в одной отдельно взятой артели, в одном отдельно взятом колхозе, на одном отдельно взятом предприятии, в одной отдельно взятой стране. Такое видение и воплощение его в жизнь возможно только из разума, а в уме-эго всегда, всегда будет узурпация власти и подавление свобод.
Тот, кто прошёл в разум, никогда не держится за власть, а в центр он становится, чтобы служить людям, в конечном итоге, жизни. Он сам прошёл в разум, он – человек-врата, и он теперь помогает другим обрести его.
Когда внутри человека есть Закон, жизнь на Земле становится раем, а вселенная развивается по духовному пути.
Что такое Бог
Разберём для примера имя «Юпитер», запишем его как UПИТЕР. Знак U обозначает верх, или верхний мир, знак П или обозначает низ, или нижний мир, а буквой/знаком Т вместе с твёрдым знаком, который в кириллице носил название ЕР, предки обозначали землю, или наш срединный, трёхмерный мир. То есть земля это ТЪ, ТЕР – отсюда происходит название «терра», то есть «земля под солнцем».
Вместе всё это выглядит так: U ТЪ – UПТЕР – ЮПИТЕР – то есть Бог – это тот, кто обнимает верхний, нижний и средний миры и правит ими, что мы и видим из рис. 5. Это целостный взгляд на мир, а когда современные религии помещает Бога где-то наверху – это половинчатый взгляд, при котором ни о каком духовном развитии не может быть и речи.
Отметьте себе, что мужское имя Юпитер включает в себя и женское начало – землю. То есть данное имя целостное и показывало правильный путь.
Приведу другой пример, как предки видели и понимали Бога. В индуистском пантеоне есть богиня Renuka Yellamma – очень почитаемая и очень сильная богиня. Я пишу её имя латиницей, чтобы можно было ясно увидеть её суть.
Yellamma – знак Y это знак вилы, то есть знак, указывающий на присутствие Высшего Разума; эль –
Если соединить полученные сведения вместе, то имя Ренука Йелламма переводится примерно так: Вновь и вновь Побеждающая, обнимающая оба мира Великая Матерь, являющаяся Высшим Разумом. На рис. 5 ясно видно, что Великая Матерь обнимает верхний и нижний миры и является Высшим Разумом, который включает в себя мужское начало.
Это видно из рисунка, но из самого имени этой богини не видно, что она включает в себя мужское начало, значит, оно передает однобокий взгляд на мир (возможно, эта богиня была главной в самый расцвет матриархата). Любой взгляд в наше время однобокий, если он исключает из видения одно из начал или какую-то противоположность. Целостное видение предполагает, что Высший Разум это когда верх и низ, явь и навь, Мудрость и Закон, Жизнь, Смерть и Сила Жизни являются одним Целым. Это и есть Бог, я думаю.
И заметьте себе, что у Бога нет имени, даже имени «Бог», – у Высшего Начала нет ни имени, ни образа, ни пола.
Расшифруем имя Аллах – Алла – так как букву Х можно исключить.
Когда наступает прозрение и вы видите и переживаете единство бытия, из души невольно вырывается восклицание восторга: Да-а! или О, да-а! Если быстро произносить это восклицание, получится Дао. Очень неплохое название для Того Единого, что создаёт мир. «Дао рождает одно, одно рождает два, два рождает три, три рождает всё множество вещей» – «Дао дэ цзин» (Книга о Дао). Рис. 5 полностью иллюстрирует данное высказывание.
То есть все вышеописанные имена для Высшего Источника несут в себе прямое указание на единство мужского и женского начал.