Читаем Структурная антропология полностью

108. *Парэн Ш. Структурализм и история. — Структурализм: «за» и «против». М., 1975, с. 361—376.

109. *Пополь-Вух. Родословная владык тотоникапана. М.—Л., 1959.

110. *Потебня А. А. Из записок по теории словесности. Харьков, 1905.

111. *Прибрам К. Языки мозга. М., 1975.

112. *Пропп В. Я. Трансформация волшебных сказок. — Поэтика. Временник отдела словесных искусств. Т. 4. Л., 1928 (перепечатано в кн.: В. Я. Пропп. Фольклор и действительность. Избранные статьи. М., 1976).

113. *Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946.

114. *Пропп В. Я. Морфология сказки. Изд. 2-е. М., 1969.

115. *Ранние формы искусства. М., 1972.

116. *Ревзин И. И. К развитию аналогии между языком как знаковой системой и игрой в шахматы. — Тезисы докладов IV Летней школы по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1970.

447

117. *Рожанский И. Д. Понятие «природа» у древних греков. — «Природа». 1974, № 3.

117а. *Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности (Библиотека всемирной истории естествознания). М., 1979.

118. *Сахарова Т. А. От философии существования к структурализму. — Критические очерки современных течений буржуазной французской философии. М., 1974.

119. "Семиотика и искусствометрия. М., 1972.

120. *Сенокосов Ю. П. Дискуссия о структурализме во Франции. - ВФ. 1968, № 6.

121. *Сепир Э. Язык. М.-Л., 1934.

121а.*Стеблин-Каменский М. И. Миф. Л., 1976.

122. *Структурализм: «за» и «против». М., 1975.

123. *Тамм И. Е. А. Эйнштейн и современная физика. — Эйнштейн и современная физика. М., 1956.

124. *Тан-Богораз В. Г. Распространение культуры на земле. Основы этнографии. М., 1928.

125. *Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества. Доисторический эгейский мир. М., 1958.

126. *Томсон Дж. Первые философы (Исследования по истории древнегреческого общества. Т. 2). М., 1950.

127. *Топоров В. Н. [Рец. на:] С. Levi-Strauss. Anthropologie structurale. — Структурно-типологические исследования. М., 1962.

128. Топоров В. Н. [Рец. на:] J. L. Moreno. Sociometry. Experimental method and the science of society. — Структурно-типологические исследования. М., 1962.

129. *Топоров В. Н. К реконструкции некоторых мифологических представлений (на материале буддийского изобразительного искусства). — НАА. 1964, № 3.

130. Топоров В. Н. Заметки о буддийском изобразительном искусстве в связи с вопросом о семиотике космологических противопоставлений. — ТЗС. Т. 2, 1965.

131. Топоров В. Н. К реконструкции мифа о мировом яйце. — ТЗС. Т. 3, 1967.

132. Топоров В. Н. К истории связей мифологической и научной традиции: Гераклит. — То honor Roman Jakobson. Vol. 3. The Hague-Paris, 1967.

448

133. *Топоров В. Н. К предыстории двух архаичных концепций. . III Летняя школа по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1968.

134. *Топоров В. Н. К реконструкции индоевропейского ритуала и ритуально-поэтических формул (на материале заговоров). - ТЗС. Т. 4, 1969.

135. *Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева». — ТЗС. Т. 5, 1971.

136. *Топоров В. Н. О космологических источниках раннеисторических описаний. — ТЗС. Т. 6, 1973.

137. *Трубецкой Н. С. Мысли об индоевропейской проблеме. — ВЯ. 1958, № 1.

137а. *Тульвисте П. К. Леви-Строс и проблема «первобытного мышления». — Материалы Всесоюзного симпозиума «Мышление и общение». А.—А., 1973.

1376. *Уайт X. Модели систем родства с предписанным браком. — Математические методы в социальных науках. М., 1973.

138. *Уорсли П. Когда вострубит труба. М., 1963.

139. *Федоров Н. Ф. Философия общего дела. Т. 2. М., 1913.

140. *Фейнберг Л. А. Индейцы Бразилии. М., 1974.

141. *Филиппов Л. И. Структурализм (Философские аспекты). — Буржуазная философия XX века. М., 1974.

141а. *Филиппов Л. И. Структурализм и фрейдизм. — ВФ. 1976,

№3.

1416. *Фрейденберг О..М. Миф и литература древности. М., 1978.

142. *Фролов Б. А. Числа в графике палеолита. Новосибирск, 1974.

143. *Церетели Г. В. Метр и ритм в поэме Руставели и вопросы сравнительной версификации. — Контекст-73. М., 1974.

144. *Цетлин М. Л. Исследование по теории автоматов и моделированию биологических систем. М., 1969.

145. *Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А. Народы, расы, культуры. М., 1971.

146. *Чернов И. А. Три модели описания культуры. — Qinquagenaria. Сб. статей к 50-летию Ю. М. Лотмана. Тарту, 1972.

449

146a. *Черняк В. С. Теоретическое и эмпирическое в историко-научном исследовании. — ВФ. 1979, № 6.

147. *Чистов К. В. Этническая общность, этническое сознание и некоторые проблемы духовной культуры. — СЭ. 1972, № 3.

148. *Шахнович М. И. Первобытная мифология и философия. Предыстория философии. Л., 1971.

149. *Шерозия А. Е. К проблеме сознания и бессознательного психического. Т. 1—2. Тб., 1969—1973.

150. *Шовен Р. От пчелы до гориллы. М., 1965.

151. *Шпет Г. Г. Введение в этническую психологию. М., 1927.

152. *Эйзенштейн С. М. Избранные сочинения. Т. 5. М., 1968.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бозон Хиггса
Бозон Хиггса

Джим Бэгготт, ученый, писатель, популяризатор науки, в своей книге подробно рассматривает процесс предсказания и открытия новой частицы – бозона Хиггса, попутно освещая такие вопросы фундаментальной физики, как строение материи, происхождение массы и энергии. Автор объясняет, что важность открытия частицы заключается еще и в том, что оно доказывает существование поля Хиггса, благодаря которому безмассовые частицы приобретают массу, что является необходимым условием для возникновения материи. Из книги вы узнаете о развитии физических теорий, начиная с античного понятия об атоме, и техническом прогрессе, позволившем их осуществить, а также историю обнаружения элементарных частиц.

Джим Бэгготт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Физика / Прочая научная литература / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Как написать курсовую или дипломную работу за одну ночь
Как написать курсовую или дипломную работу за одну ночь

Известно, что независимо от времени, предоставленного на написание работы, большинством населения Земли она пишется в последний день (более того, в последнюю ночь). Несмотря на это, большинству населения Земли написание работы в последний момент не мешает защищать курсовые работы и получать дипломы вовремя. Итак, написание работы за ночь все же следует признать принципиально возможным.Естественно, написать работу за ночь можно только в том случае, если вы имеете о ней хоть какое-то представление и за прошедший семестр хотя бы периодически обращали на нее внимание. Если сегодня вечер первого дня, когда вы увидели тему, а завтра утром уже защита – имейте мужество и не издевайтесь над своим мозгом, дайте ему спокойно поспать, а книжку почитайте в другой раз. Если все же хоть какой-то багаж знаний у вас есть и вам действительно не хватает одной ночи для того, чтобы привести этот багаж в порядок и оформить на бумаге необходимый результат, – тогда вы взяли в руки нужную книгу!

Аркадий Захаров , Егор Шершнев

Научная литература / Прочая справочная литература / Словари и Энциклопедии