Сценарии будущего энергетического апокалипсиса

Теперь это очевидно для всех людей во всем мире13, и это гораздо более фундаментально, чем кампания по связям с общественностью, направленная на то, чтобы перекрасить черное небо в голубое. Это необходимый процесс для обеспечения чувства надежды и связи с фундаментальными ценностями, выражаемыми каждой традиционной культурой на протяжении всей истории; устреждающими стремление к материализму - ложный бог.

Один из положительных аспектов нисхождения потребления энергии, который часто упускается из виду, заключается в том, что это культура непрерывных и новых изменений в любых человеческих образованиях. Иронично, что культура роста предшествующих нескольких сотен лет дает нам некоторый концептуальный и культурный опыт работы с изменениями, которых не хватало традиционным народам в более стабильных обществах.

Мы теперь знакомы с постоянными изменениями, так что мы должны делать что-то отличное от поколения наших родителей и что наши дети должны снова делать что-то другое. Это может показаться светлым пятном при рассмотрении проблем энергетического спуска, но это реальный актив, который мы должны использовать, если мы хотим иметь дело с энергетическим спадом самым изящным из возможных способов14.

В следующем разделе исследуется актуальность систем проектирования пермакультуры в эпоху упадка энергии.

2.2.4 Пермакультура

Серьезные и продуманные ответы на будущее энергетического спада за последние 30 лет (как с социологической, так и с экологической точек зрения) получили ограниченное внимание в академической среде.

В богатых странах движения, выступающие за низкоэнергетический образ жизни, такие как пермакультура, вносят наибольший вклад в действия и изменения на периферии общества. Пермакультура подверглась стресс-тестам в бедных странах и в кризисных ситуациях, и, поскольку истощение запасов ископаемого топлива влияет на уровень благосостояния во всем мире, ее актуальность, вероятно, радикально возрастет.

Пермакультура была одной из концепций экологического дизайна, возникшей в 1970-х годах из дебатов о доступности энергии и ресурсов, и была основана на предположении, что следующий энергетический переход повлечет за собой возрождение биологических систем как центральных для экономики и общества.

Видение, которое послужило основой для проектирования, обучения и практических действий в пермакультуре, предусматривало локализацию производства продуктов питания и возобновляемых источников энергии, оживление экономики домохозяйств и общества и биорегиональные политические структуры, создающие перманентную (т. е. устойчивую) человеческую культуру.

Оппортунистическое использование богатства и расточительства, подпитываемого ископаемыми видами топлива, для финансирования перехода было неотъемлемой частью стратегии пермакультуры. Я вижу, что дизайн пермакультуры генерирует более подходящие биологические и человеческие средства с меньшими потребностями в физических ресурсах и с низкими темпами износа, которые полезны для мира энергетики.

В моей книге «Пермакультура: принципы и пути, выходящие за рамки устойчивости», - я объяснил название в терминах энергоспада и представлениях об устойчивом состоянии, присущих большинству размышлений об устойчивости и даже перманентной культуре.

Пермакультура распространилась по всему миру, но играет исключительную, возможно, уникальную роль в Австралии как концепция, набор дизайнерских стратегий и как экологическое движение. Определение включено в словарь Macquarie, и это почти обычное слово16.

Как «бренд» оно несет в себе немало доброй воли, но также и большой багаж, и обычно рассматривается в политических кругах и как обязательный маргинальное движение при принятии решений.

Некоторые думающие люди понимают, что она настроена на мир сокращающихся ресурсов, что потребует адаптивных стратегий, совершенно отличных от тех, которые используются в настоящее время.

Меллиодора, центральная Виктория, 2004. Вид на двор с подстилкой для домашней птицы, водосбор на крыше, оливковые и фруктовые деревья в дом с солнечной панелью.

Пермакультура уже вносит свой вклад в изменение австралийских пригородов и образа жизни с помощью восходящих и органических процессов. Повышение всеобщей осведомленности об экологических проблемах в сочетании с повышением стоимости энергии, воды и продуктов питания, вероятно, приведет к взрывному росту активности, вдохновленной пермакультурой, в австралийских городах, поселках и сельских ландшафтах.

Сейчас крайне важно, чтобы ученые, преподаватели, активисты, плановики и политики понимали пермакультуру как фактор социальной и физической структуры австралийского общества и как концептуальную основу для органического преобразования общества и культуры для будущего энергетического спада как в Австралии, так и во всем мире.

Неудивительно, что пермакультурные решения для выращивания сельскохозяйственных культур нашли более эффективное применение в общедоступных и сельскохозяйственных разработках во многих мировых компаниях, где энергосбережение стало реальностью для всех людей.