Читаем Ступени. Философско-литературные заметки. Часть 1 полностью

272. Чем необходимо отвечать на зло? Только не злом! Ибо тот, кто несёт в себе зло, только того и ждёт. В большинстве случаев, то зло, которое исходит от наших близких, должно быть проигнорировано, тогда оно угаснет, не найдя опоры.

273. Вырабатывая нейтральную реакцию на зло, агрессию, всегда помни: атакующий, не встречая ответной агрессии, может на первых порах впадать в бешенство.

274. Ответ на прямое зло, совершаемое против вас, не должен быть обусловлен чувством злобы и мести (когда сердце стучит слишком громко, оно заглушает голос разума – гласит народная мудрость).

275. 3ло должно быть рассеяно, а не возращено хозяину. Брошенный мяч, встретив препятствие, отскакивает обратно, свободно летящий теряет скорость и силу удара. Также и стрелы зла – не встретив на пути цель, падают, лишённые силы.

276. С помощью разума осуществляется попытка построения новой природы, новой вселенной, и эго делается посредством стремления превратить материю в вещь. Для разума существует только вещь. т.е. то, что функционально, то, что может служить удовлетворению каких-либо желаний и потребностей, то, что служит опорой при реализации его притязаний. Разум оформляет материю в вещь в соответствии со своим представлением о цели и проигрывает всегда, ибо мир развивается не по его сценарию. Все законы в мире дольнем имеют ограниченное поле действия, становление происходит вне законов логики и экономики.

277. Чем больше захватывают, тем больше теряют. Этого не могут понять те, кто строят планы осуществления господства над миром с помощью капитала и коммуникаций. Даже их искусственный мир всё время выходит из-под контроля, ибо построен на временных допущениях, а временный фундамент не может служить опорой вечного.

278. Святой Дух, конечно, имеет свою обитель в сердце каждого живущего, но только один это сердце превращает в храм, а другой – в свинарник, в тюрьму. Дух Святой не покидает нас до самой смерти, ибо Он – основа жизни.

279. Нет в мире людей, потерянных для Создателя, блудному сыну дорога к Отцу открыта всегда. И нет на этой дороге иных препятствий, кроме тех, которые создаёт личная воля. Только ложная устремлённость нашей тёмной вопи уводит нас от жизни. Тёмная воля выражается в любви к бездушным вещам и людей она желает видеть в качестве вещей, служащих ей и только ей. Она вечно в смятении оттого, что вынуждена воевать против всех. Союз тёмных сил бывает краток и направлен всегда против других.

280. Любая система, стремящаяся быть самодостаточной, замыкающаяся в себе, противостоит естественному ходу событий, т.е. Истине, которая просто есть, а всё остальное существует постольку, поскольку причастно к ней или хотя бы к её отражению.

281. Ничто так не нуждается в сопротивлении, как ложь, ибо она может существовать как противоречие, противодействие, ограничение. Ложь рассыпается, когда не встречает сопротивления, ведь в этом случае она теряет все атрибуте! существования. Истине не надо доказывать факт своего существования, она просто есть. Сопротивляется, вступает в борьбу только то, что чувствует свою ограниченность. Мудрому человеку нечего доказывать, а потому и нет причин у него для борьбы с явлениями внешнего мира.

282. Чем отличается сильный человек от слабого (мудрый от глупого)? Сильный не боится показаться слабым, глупым и смешным. Пытается доказать своё превосходство над людьми только слабый. Уверенный человек действует так, что действие может показаться бездействием (действует, а не доказывает свою правоту или право): он не вступает в прямой контакт с вещами и людьми, ибо сущность вещей – это не то, что на поверхности.

283. Истина неотличима ни от какого представления, но все представления отличны друг от друга, и пока между ними существуют различия, они в какой-то степени ложны.

284. Мир не имеет границ, они существуют-только в нашем воображении.

285. Тайна личной жизни лежит в области устремления к воле Создателя, которая и есть причина индивидуальной жизни. Его воля заключается в том, чтобы каждое творение обладало полной свободой, которая невозможна до тех пор, пока несвободно хоть одно из творений Его.

286. Свобода может быть реализована через общую устремлённость к единству, к Единому. Устремлённость- к чему-либо отдельному порождает коллективный эгоизм, ведущий к ограничению свободы.

287. Свобода, любовь, сознание – они могут быть проявлены только друг через друга.

288. Если тебе нет дела до себя, т.е. до здоровья своей души и тела, то знай, что ты уже, по крайней мере, в поле зрения сатаны.

289. Сатана действует лишь там, где мы сами действуем произвольно, преступая Законы Божии.

290. Человек слаб, но причём здесь ссылки на обстоятельства и тяжёлую жизнь? Господь создал человека сильным и эту силу Он у него никогда не отнимал и не отнимает.

291. Оправдывать свои слабости и пороки других – пускать к себе в душу дьявола через чёрный ход.

292. Есть только один способ достижения состояния радости – находиться в согласии с Совестью. Что может поколебать человека, который готов в любой момент предстать перед Господом?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика