Читаем Су́чки. Секс, эволюция и феминизм в жизни самок животных полностью

Раффгарден семьдесят, и она на пенсии, но продолжает проявлять интерес к недвоичным существам. Она начала свою академическую карьеру как Джонатан Раффгарден и в конце 1990-х годов перешла в Стэнфорд.[57] Джоан Раффгарден очень громко критиковала теорию полового отбора Дарвина. Она считает, что наследие Дарвина заставило поколения биологов пытаться втиснуть огромные половые различия в природе – радуги, как она их называет, – в чрезмерно ортодоксальные бинарные рамки.

«Самая большая ошибка современной биологии заключается в некритическом предположении, что бинарный размер гамет подразумевает соответствующий бинарный тип телосложения, поведения и стиля жизни», – заявляет она в начале своей книги. Это имеет опасные последствия для науки и общества. «Замалчивание полной истории гендера и половой жизни лишает разных людей их права чувствовать себя единым целым с природой, – утверждает она. – Правдивая история природы глубоко вдохновляет людей, принадлежащих к сексуальным меньшинствам, влияет на гендерное самовыражение и сексуальность».

Книга Раффгарден была одной из первых, в которой указывалось, что половая дифференциация – сложный процесс, включающий взаимодействие многих генов и гормонов. Тонкие изменения в их работе, на которые может влиять окружающая среда, а также другие гены, влияют на половую траекторию животного и ведут к многочисленным одинаково жизнеспособным и стабильным результатам. Как мы выяснили в первой главе, эта врожденная пластичность допускает гораздо больше вариаций в выражении черт, связанных с полом, и больше совпадений между полами, чем принято считать; это и подпитывает эволюцию. Спаривания нельзя разделить на черное и белое, а серые зоны называть аномалиями или, что еще хуже, патологиями, ведь это означает, что мы не в состоянии оценить естественную функцию разнообразия.

Мышление Раффгарден, направленное против традиционных верований, бросило вызов гетеронормативной теории полового отбора Дарвина, в которой сказано, что единственной ролью совокуплений является продолжение рода. Из-за этого убеждения гомосексуалисты приравниваются к неудобной «ошибке» и игнорируются. Опираясь на работу канадского биолога Брюса Бейджмила, в чьем выдающемся современном бестиарии каталогизированы гомосексуальные пары более чем у трехсот видов позвоночных, Раффгарден превозносила роль однополых отношений в развитии сотрудничества между сообществами животных. Мы видели, как этот социальный клей действует у бонобо, где половое удовольствие регулирует социальную напряженность и способствует союзу между самками. Раффгарден перечислила множество других видов из широкого спектра таксонов, где гомосексуалисты, по ее мнению, эволюционировали как «социально инклюзивная черта».[58] В долгосрочном исследовании в Нидерландах задокументировано, что европейские ловцы устриц, монохромные морские птицы, распространенные на многих побережьях, гнездятся втроем с участием двух самок и самца. Эти семейные единицы могут быть либо агрессивными, либо дружными в зависимости от того, занимаются ли самки в группе совокуплениями друг с другом или нет.

Такие стратегии размножения обычно клеймятся как «альтернативные» за предательство идеалов нуклеарной семьи, которая повсюду считается нормой природы. Раффгарден подвергает сомнению этот уничижительный ярлык и утверждает, что бесчисленные семейства животных часто не соответствуют этому «представлению о Ноевом ковчеге». У некоторых видов самцы и самки имеют несколько половых форм и идентичностей, которые, по ее мнению, следует рассматривать как разные полы. Большинство биологов уклоняются от применения этой человеческой культурной и психологической конструкции к животному миру. Однако в книге Раффгарден гендер у животных имеет другую характеристику, которую она определяет как «внешний вид, поведение и историю жизни тела, имеющего пол». В «Радуге эволюции» приводится множество видов – от лосося до воробьев, – которые, по мнению Раффгарден, имеют три, четыре или пять отдельных полов; то есть животные, принадлежащие к одному и тому же биологическому полу, но имеющие различный внешний вид и половое поведение. Возьмите талассому синеголовую, Thalassoma bifasciatum, красочную рыбу-гермафродита, которая, по мнению Раффгарден, имеет три пола. Один пол рождается самцом и остается им на всю жизнь, другой рождается самкой и остается самкой. Третий начинает жизнь как самка, но позже становится самцом. Самцы, сменившие пол, значительно крупнее особей, которые были самцами изначально. Они агрессивно охраняют территорию и самок.

Маленькие неизмененные самцы преуспевают в спариваниях, образуя коалиции, и спаривания они добиваются именно благодаря командной работе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Биология для тех, кто хочет понять и простить самку богомола
Биология для тех, кто хочет понять и простить самку богомола

Биология – это наука о жизни, но об этом все знают, как знают и о том, что биология считается самой важной из наук, поскольку в числе прочих живых организмов она изучает и нас с вами. Конфуций сказал бы по этому поводу: «благородный человек изучает науку, которая изучает его самого, а ничтожный человек ею пренебрегает». И был бы тысячу раз прав.У биологии очень необычная история. С одной стороны, знания о живой природе человечество начало накапливать с момента своего появления. Первые люди уже разбирались в ботанике и зоологии – они знали, какие растения съедобны, а какие нет, и изучали повадки животных для того, чтобы на них охотиться. С другой стороны, в отдельную науку биология выделилась только в начале XIX века, когда ученые наконец-то обратили внимание на то, что у всего живого есть нечто общее, ряд общих свойств и признаков.О том, чем отличает живое от неживого, о том, как появилась жизнь и многом другом расскажет эта книга.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Андрей Левонович Шляхов

Биология, биофизика, биохимия / Научно-популярная литература / Образование и наука
Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса
Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса

Предлагаемая читателям книга, написанная выдающимся отечественным философом и общественным деятелем, теоретиком анархизма П. А. Кропоткиным, является одним из наиболее известных его произведений, наряду с такими книгами, как «Речи бунтовщика» и «Хлеб и воля». Эта книга была (и до сих пор является) одной из важнейших работ, с научных позиций доказывающих состоятельность предлагаемой анархо-коммунистами программы социально-экономических преобразований.Свои идеи П. А. Кропоткин черпал как из биологии (жизнь мира животных), так и из своих исторических исследований, а также современной ему общественной жизни. При этом он писал о взаимопомощи как о явлении, отнюдь не отрицающем конкурентные отношения. В наше время нередко можно услышать выводы ученых, близкие теории П. А. Кропоткина, что подчеркивает актуальность данного произведения и сейчас, в начале XXI столетия.Настоящее издание осуществлено с наиболее полного варианта работы, включающего приложения и предисловия автора; это было последнее издание, которое П. А. Кропоткин подготовил к выходу в свет со всеми необходимыми правками.Книга адресована философам, историкам, обществоведам, а также всем читателям, интересующимся наследием русской и мировой социалистической мысли.

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Философия / Биология / Образование и наука