Су́чки. Секс, эволюция и феминизм в жизни самок животных

«Человеческие дети рождаются крупнее, но беспомощнее, чем у любых других человекообразных обезьян, и все же, когда вы сравниваете интервалы между рождениями у современных людей-охотников-собирателей и у любых других человекообразных обезьян, вы обнаруживаете, что у первых младенцев отнимают от груди раньше, а их матери размножаются гораздо быстрее», – сказала Хрди.

Мать орангутанга не получает никакой помощи и в результате может позволить себе рожать ребенка только раз в семь-восемь лет, в то время как межродовой интервал для человека-охотника-собирателя составляет всего два-три года. Хрди продолжает утверждать, что эта совместная опека благоприятствовала потомству, которое умело добиваться заботы, тем самым способствуя развитию нашей уникальной способности к сопереживанию, сотрудничеству и пониманию мыслей других. В версии человеческой эволюции Хрди именно разделение бремени заботы, а не охота и война сформировали могущество и умственную силу эмоционально развитого современного человека.

Материнский инстинкт Дарвина дремлет во всех нас. Он не относится исключительно к самкам, не так легко «включается» и далеко не так всезнающ, как убеждал нас этот великий человек. Требуется время, чтобы пробудиться и продвигаться вперед маленькими шажками по мере того, как мы осваиваем все тонкости. Но это дает нам возможность заботиться о наших ближних с «большей нежностью и меньшим эгоизмом».

Глава 7 Сука поедает суку: когда самки дерутся

Поздний вечер на травянистых равнинах Масаи Мара. Когда оранжевое солнце клонится к горизонту, пара джимел (Damaliscus lunatus jimela) дерутся в длинной тени акации. Наступил сезон гона, и две антилопы среднего размера – вроде усовершенствованных коз на ходулях – присоединились к сотням других джимел, чтобы подраться за спаривание.

Рогатая пара сталкивается друг с другом и падает на колени передних ног, сцепляя лирообразные рога и прижимая головы к земле, создавая безвыходную ситуацию. После нескольких напряженных секунд более доминирующая джимела, пользуясь преимуществом в размерах, сдвигает другую назад по земле. С позором борца сумо, изгнанного с ринга, проигравшая джимела убегает обратно в стадо, качая головой и оставляя выигравшей право претендовать на приз – спаривание с главным «жеребцом». Эти вооруженные и агрессивные соперники – не самцы, дерущиеся за самок. Это самки, дерущиеся за сперму самцов-джимел.

Когда Дарвин изложил «закон борьбы», агрессивная самка джимелы там не фигурировала. В понимании Дарвина самкам животного мира нет необходимости сражаться за спаривание. Теория полового отбора, за редчайшими исключениями, сводится к столкновению самцов за право на самку. «Несомненно, почти у всех животных существует борьба между самцами за обладание самкой», – пишет он. С присущим Дарвину усердием он продолжает посвящать десятки страниц подробным отчетам очевидцев о всевозможных драках самцов, от «робких животных» вроде кротов до «ревнивых» кашалотов, и все они участвуют в «безжалостных конфликтах во время сезона любви».

Эта битва за самок объясняла эволюцию сложных черт, которые в противном случае были бы излишни в повседневной борьбе за выживание. Дорогостоящее вооружение вроде рогов или такие украшения, как павлиний хвост, появились специально для романтического соперничества и права на спаривание. Поэтому существование этих так называемых «вторичных половых признаков» у «пассивной» самки было для Дарвина загадкой. В конце концов, выращивание рогов самке обходится так же дорого, как и самцу. Так почему же они есть у самок некоторых видов?

Излагая на множестве страниц свою тщательно продуманную гипотезу, Дарвин никогда не рассматривал идею о том, что самки могут использовать свои рога для борьбы с другими самками. Вместо этого он пришел к выводу, что, хотя подобное вооружение должно быть «пустой тратой жизненной силы», его наличие или отсутствие у самок не «имеет какого-то особого применения, а просто передается по наследству». Таким образом, рога самки – отголоски украшательства самцов и будут отягощать ей голову, пока естественный отбор не соизволит их убрать.

По словам Якоба Бро-Йоргенсена, эколога-эволюциониста из Ливерпульского университета, подобные старые предрассудки умирают с большим трудом. «Когда биологи говорят о “битве полов”, они часто про себя имеют в виду, что сражения идут между настойчивыми самцами, которые всегда хотят спариваться, и самками, которые не хотят», – сказал он.

Бро-Йоргенсен – ведущий (если не единственный) мировой эксперт по половому поведению джимел. Он наблюдал за их ежегодным гоном в течение последнего десятилетия и раскрыл сложную культуру боев у самок, а также застенчивых и притворяющихся самцов, о чем Дарвин не мог и мечтать.